全國高校青年“非遺守護人”招募行動火熱上線！

資迅| 2024-03-27| 0

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是指各族人民世代相傳，并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的實物和場所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》定義，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各社區(qū)群體，有時為個人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種社會實踐、觀念表達、表現(xiàn)形式、知識、技能及相關的工具、實物、手工藝品和文化場所。這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群眾提供持續(xù)的認同感，從而增強對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重。

“非物質(zhì)”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是以人為本的活態(tài)文化遺產(chǎn)，它強調(diào)的是以人為核心的技藝、經(jīng)驗、精神，其特點是活態(tài)流變，突出非物質(zhì)的屬性，更多強調(diào)不依賴于物質(zhì)形態(tài)而存在的品質(zhì)。

“文化”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的性質(zhì)。“非遺”，有著文以化人的禮樂作用，大部分是先輩在勞動、生活中產(chǎn)生的對憂樂、生死、婚配、祖先、自然、天地的敬畏與態(tài)度的表達，是滿足人的自然需求、社會需求和精神需求的活態(tài)文化。

“遺產(chǎn)”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的淵源。“非遺”是先輩通過日常生活的運用而留存到現(xiàn)代的文化財富。在歷史的長河中自然生成又不斷發(fā)展流變，雖然隨著族群所處環(huán)境、與自然界的相互關系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新，但對遺產(chǎn)的文化認同感和歷史感是始終不變的。

“保護”是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的態(tài)度。“保護”一詞用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本身就說明了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的脆弱性。任何事物都有產(chǎn)生、成長、延續(xù)、消亡的過程，“非遺”的未來，同樣在這樣一個動態(tài)的過程中。“非遺”自身如果沒有足夠的生命力繼續(xù)發(fā)展下去，對其的保護就成了一種“臨終關懷”。當一個“非遺”不能讓后人自覺傳承而需外力被動留存時，需要考慮其維持的時間。當一個“非遺”要靠項目申報的方式來保護而自身難以維系時，需要想到有多少沒有被列入申遺的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在沒有被人們關注到的偏遠村落茍延殘喘直到停止呼吸并隨著歲月漸漸流失。

為貫徹落實十九大全會精神，進一步提高青年大學生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護意識，傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，營造非遺保護的良好社會氛圍，中國民協(xié)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播中心、北京民藝非遺研究院聯(lián)合舉辦2022全國高校青年“非遺守護人”招募行動，旨在與青年大學生共同守護中國非遺文化，助力非遺保護!