喜報(bào)！東莞2個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非遺
6月10日上午，國(guó)務(wù)院發(fā)布“關(guān)于公布第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄的通知”，來(lái)自東莞的茶山鎮(zhèn)茶園游會(huì)和橋頭鎮(zhèn)莫家拳入圍國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目。至此，東莞共有10個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。
茶山鎮(zhèn)茶園游會(huì)
茶園游會(huì)以廣東省東莞市茶山鎮(zhèn)東岳廟為依托，每年農(nóng)歷三月廿五至廿八日舉辦，主祀東岳大帝，配祀關(guān)公等神祇，以祈風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，系嶺南地區(qū)留存至今、影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)廟會(huì)，史稱(chēng)“茶山東岳會(huì)”或“三月賽會(huì)”。因茶山古稱(chēng)“茶園”，民間習(xí)稱(chēng)為“茶園游會(huì)”；又因其以游神賽會(huì)為主，當(dāng)?shù)匾卜Q(chēng)之為“走（跑）菩薩”。
據(jù)明清以來(lái)的史志記載，茶園游會(huì)源于東岳信仰與嶺南文化的融合，大抵形成于明朝，發(fā)展于清代，鼎盛于民國(guó)年間，距今至少有500多年歷史。
茶園游會(huì)實(shí)踐區(qū)域主要在茶山舊城寨內(nèi)林屋一帶，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參與范圍擴(kuò)大到茶山17個(gè)村社，影響遍及東莞全市和珠江三角洲地區(qū)，并向粵港澳大灣區(qū)輻射。
游會(huì)歷時(shí)四天，由茶園游會(huì)理事會(huì)統(tǒng)籌組織，各村社輪值籌辦，推選執(zhí)事和管事負(fù)責(zé)活動(dòng)具體實(shí)施，民眾同心協(xié)力，男女老少各有分工。茶園游會(huì)集東岳信俗、民間文學(xué)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝為一體，既體現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)造力，也是人類(lèi)文化多樣性的寫(xiě)照。該遺產(chǎn)項(xiàng)目不僅促進(jìn)了社區(qū)、代際、族際之間的文化對(duì)話(huà)，維系著粵港澳大灣區(qū)民眾共同的歷史記憶，也有助于增強(qiáng)人們尤其是年輕一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根系認(rèn)同。
橋頭鎮(zhèn)莫家拳
相傳清乾隆年間，福建少林寺慧真禪師來(lái)到廣東時(shí)，先傳到惠州府海豐縣莫蔗蛟，后傳給東莞縣火崗村（今惠州伙崗村）的莫達(dá)士、莫定儒、莫清驕等人。經(jīng)過(guò)他們的互相切磋，變化發(fā)展，便形成了莫家拳。
隨著第一代傳承人莫達(dá)士、莫清驕來(lái)到與伙崗村毗鄰的東莞橋頭鎮(zhèn)傳徒授藝，之后，東莞橋頭成為莫家拳的重要傳承地。
經(jīng)過(guò)近300年的傳承，莫家拳現(xiàn)有拳術(shù)套路39套，器械套路27套，對(duì)練4套，樁法5套，傳承至今仍有如此豐富的內(nèi)涵，也是莫家拳歷代傳人與橋頭鎮(zhèn)政府重視保護(hù)和傳承的結(jié)果。
二十世紀(jì)六七十年代，莫家拳發(fā)展一度停滯，但莞、惠人習(xí)武的傳統(tǒng)，特別是對(duì)莫家拳的喜愛(ài)，使得僅憑拳師口耳相授也被保留了下來(lái)。
二十世紀(jì)八十年代，莫家拳重?zé)ㄇ啻海?986年橋頭鎮(zhèn)政府大力倡導(dǎo)恢復(fù)橋頭鎮(zhèn)全民習(xí)拳，在橋頭文德中學(xué)舉辦莫家拳武術(shù)班。2009年橋頭鎮(zhèn)再次從上而下組織開(kāi)展“莫家拳進(jìn)校園”，在全鎮(zhèn)13所學(xué)校全面開(kāi)展“莫家拳進(jìn)校園”體育教學(xué)，萬(wàn)人齊學(xué)莫家拳。
東莞市文化館落實(shí)“莞脈傳承之非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——橋頭莫家拳進(jìn)校園”，也進(jìn)一步推動(dòng)了橋頭莫家拳的傳承發(fā)展。
【記者】李玲玉
【資料來(lái)源】東莞市文化館
【作者】 李玲玉
【來(lái)源】 南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)南方+客戶(hù)端
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