苗繡版書(shū)法作品。
李紹玉
近年來(lái),有一個(gè)“很中國(guó)”的熱詞,那就是“國(guó)潮”。顧名思義,國(guó)是指中國(guó)品牌、中華文化,意指?jìng)鹘y(tǒng);“潮”是潮流,則是將傳統(tǒng)文化與融入新時(shí)代的潮流文化,讓傳統(tǒng)煥新。
“隨著‘國(guó)潮’概念的興起,傳統(tǒng)文化不斷‘出圈’,非遺的傳承發(fā)展迎來(lái)新機(jī)遇。”
2023年全國(guó)兩會(huì)期間,全國(guó)人大代表、重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目彭水苗繡代表性傳承人李紹玉向上游新聞?dòng)浾弑硎荆鳛榉沁z傳承人,要用好“國(guó)潮”元素,不能僅滿足讓非遺“活下去”,還要想辦法讓它“火起來(lái)”。
“國(guó)潮”興起有利于非遺文化推廣
這次參加全國(guó)兩會(huì),李紹玉特地將一幅“書(shū)法”作品《砥柱銘》帶進(jìn)了行李箱。
這幅手書(shū)長(zhǎng)卷有9米多長(zhǎng),黑的字,紅的章,看似由毛筆書(shū)寫,實(shí)則卻是用苗繡一針一線繡成。李紹玉說(shuō),這幅作品其實(shí)就是一次“國(guó)潮”與非遺融合的嘗試。
據(jù)了解,《砥柱銘》是北宋著名書(shū)法家黃庭堅(jiān)的手書(shū)作品,長(zhǎng)8.24米。而她創(chuàng)作的這幅苗繡版《砥柱銘》寬0.5米,長(zhǎng)9.3米用好“國(guó)潮”元素讓非遺“火起來(lái)”,畫(huà)心足有8.5米長(zhǎng),幾乎是1:1復(fù)刻了原版手卷。
“黃庭堅(jiān)曾在彭水生活過(guò)多年,他寫的《砥柱銘》是我國(guó)寶貴的書(shū)法瑰寶之一,在彭水也有不少人研究這幅作品,所以我就想著做個(gè)苗繡版《砥柱銘》。”
李紹玉說(shuō),她歷時(shí)兩年多時(shí)間,用了一萬(wàn)多米繡線,繡了上百萬(wàn)針,最終用苗繡技藝把《砥柱銘》呈現(xiàn)在了9米多長(zhǎng)的繡布上,讓傳統(tǒng)書(shū)法煥發(fā)出了新的生機(jī)。
記者注意到,李紹玉繡出來(lái)的字體和題跋與原圖基本沒(méi)有出入,就像是一副真正的“書(shū)法”作品。
“我把這幅作品帶到北京,就是想讓更多的人感受到非遺技藝的獨(dú)特魅力,讓非遺‘火起來(lái)’。”李紹玉說(shuō),非遺文化獨(dú)具特色,本身就有著非凡魅力。而近年來(lái)“國(guó)潮”文化熱度不斷攀升,非遺文化蘊(yùn)含的東方古典美學(xué)在各個(gè)群體中的影響逐漸擴(kuò)大,民眾對(duì)國(guó)潮非遺的認(rèn)同感也在逐步提升,這對(duì)于非遺文化的推廣是個(gè)非常好的契機(jī)。
用好“國(guó)潮”元素讓非遺時(shí)尚起來(lái)
作為彭水苗繡的代表性傳承人,近幾年,李紹玉多次圍繞非遺保護(hù)、傳承和發(fā)展提出建議。
今年全國(guó)兩會(huì),李紹玉也帶來(lái)了《關(guān)于加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作落地見(jiàn)效的建議》。
李紹玉認(rèn)為,非遺的傳承與發(fā)展是“文化自信”中的重要一環(huán),除了要重視非遺的保護(hù)、傳承外,更要考慮非遺的創(chuàng)新融合。
“目前大多數(shù)非遺傳承人年齡層主要分布在中老年齡段,其產(chǎn)品仍停留在初始階段或者創(chuàng)新設(shè)計(jì)不足,產(chǎn)品難以滿足現(xiàn)代人們甚至是即將要成為主力消費(fèi)的年輕群體。”
李紹玉在調(diào)研中發(fā)現(xiàn),面向大眾的非遺相關(guān)產(chǎn)品目前比較普遍地存在設(shè)計(jì)單調(diào)、制作簡(jiǎn)陋、包裝低劣等問(wèn)題,可以說(shuō)是模仿傳統(tǒng)的多,創(chuàng)意創(chuàng)新的少。
“這既背離了非遺的本真性,也影響了普通從業(yè)者提高收入,影響了優(yōu)秀人才的進(jìn)入和傳承人群的擴(kuò)大,最終影響了傳承后勁。”
在李紹玉看來(lái),非遺產(chǎn)業(yè)亟需提高產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)研發(fā)人才,需要更多能夠?qū)鹘y(tǒng)非遺與現(xiàn)代生活相融合的設(shè)計(jì)者了解非遺文化并參與其中。
“比如,用好‘國(guó)潮’元素,通過(guò)進(jìn)一步研發(fā)設(shè)計(jì),在守正中創(chuàng)新,讓非遺時(shí)尚起來(lái)。”李紹玉還建議,各地盡快出臺(tái)符合當(dāng)?shù)貙?shí)際的非遺保護(hù)工作實(shí)施方案,在保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的遺存價(jià)值的同時(shí),激活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)功用,融入現(xiàn)代元素,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鳳凰涅槃。
”李茜認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過(guò)奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過(guò)手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國(guó)
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來(lái)越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國(guó)現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國(guó)工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過(guò)剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的
陳歆彤)為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富社區(qū)居民精神文化生活,近日,南園街道南華社區(qū)以民生微實(shí)事為基礎(chǔ),精心策劃并開(kāi)展“老手藝,新鄰居”非遺系列文化活動(dòng)。一位參與活動(dòng)的居民贊嘆道:“年輕時(shí)只聽(tīng)說(shuō)過(guò)這些老手藝,沒(méi)想到現(xiàn)在能親手嘗試,既能學(xué)知識(shí)又能
絨花,這一歷史悠久的民間傳統(tǒng)手工藝在今天又煥發(fā)出新的光彩。傳統(tǒng)手工藝品的延續(xù)重在守正創(chuàng)新,是將多元文化與工藝相結(jié)合。工藝美術(shù)是流傳于民間,在競(jìng)爭(zhēng)、沖突與融合下推動(dòng)向前的活物,而不應(yīng)只是被收藏在博物館里,這對(duì)傳統(tǒng)手工藝來(lái)說(shuō)無(wú)異于抹殺。