非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們祖先智慧的結(jié)晶,它直觀地反映了人類社會(huì)發(fā)展的這一重要過程,具有歷史的、社會(huì)的、科技的、經(jīng)濟(jì)的和審美的價(jià)值,是社會(huì)發(fā)展不可或缺的證明。但隨著商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代和品牌效應(yīng)的興起,隨意濫用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。
近日,有網(wǎng)友爆料,鑫復(fù)盛的周欽公流亭豬蹄違規(guī)使用中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)。據(jù)了解,青島鑫復(fù)盛餐飲有限公司的“周氏流亭豬蹄制作技藝”是山東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,而“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”標(biāo)識(shí)只能用在國家級(jí)的非遺項(xiàng)目上。目前,城陽區(qū)市場監(jiān)管部門已經(jīng)就此事到鑫復(fù)盛進(jìn)行現(xiàn)場檢查。
省級(jí)非遺項(xiàng)目怎么成了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?
此次被爆料的是盒裝的周欽公流亭豬蹄禮盒,此豬蹄的外包裝上有“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”這幾個(gè)字。但記者通過國家文化和旅游部的官方網(wǎng)站進(jìn)行查詢得知,國務(wù)院先后于2006年、2008年、2011年和2014年公布了四批國家級(jí)項(xiàng)目名錄,而周欽公流亭豬蹄并不在名錄中。
據(jù)悉,2020年8月,山東省文化和旅游廳在官網(wǎng)上公開了1-4批山東省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位公示名單,青島鑫復(fù)盛餐飲有限公司的“周氏流亭豬蹄制作技藝”名列其中。經(jīng)過青島市文化和旅游局非遺處的工作人員證實(shí),鑫復(fù)盛的周欽公流亭豬蹄的確不是國家級(jí)的非遺項(xiàng)目,只是省級(jí)非遺項(xiàng)目。
雖然都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),可國家級(jí)和省級(jí)還是大有不同。那么,鑫復(fù)盛是否可以在產(chǎn)品包裝上使用“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的標(biāo)識(shí)呢?國家文化和旅游部非遺保護(hù)中心的工作人員對(duì)此給出了明確答復(fù):“‘中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’指的是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),省級(jí)的非遺項(xiàng)目不能使用這一標(biāo)識(shí)。”
前有中華老字號(hào)后有非遺項(xiàng)目,總是“查無此人”
這已經(jīng)不是鑫復(fù)盛豬蹄第一次被發(fā)現(xiàn)名不符實(shí)了。去年,就有青島市民向掌上青島記者爆料,在鑫復(fù)盛天貓官方旗艦店購入6盒豬蹄,結(jié)果發(fā)現(xiàn)它并不是“中華老字號(hào)”,而隨后鑫復(fù)盛也火速刪除了此稱號(hào)的宣傳痕跡。
而且一直以來,鑫復(fù)盛都對(duì)外宣稱其“周氏豬蹄”的制作工藝始于晚清咸豐五年——1855年,傳至現(xiàn)在,已經(jīng)經(jīng)歷了五代傳承,歷時(shí)160余年。而與此相關(guān)的“周欽公流亭豬蹄”五代傳承畫譜更是在各大電商平臺(tái)廣泛使用。但尷尬的是,有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn),鑫復(fù)盛五代傳承宣傳畫中的創(chuàng)始人周方緒,竟然與陜西國家級(jí)非遺“馬氏膏藥”第三代傳承人馬明仁的照片是同一個(gè)人。
鑫復(fù)盛為何屢次犯險(xiǎn)?究其根源,無非利益之爭。從在“流亭豬蹄”上與波尼亞對(duì)簿公堂,到老字號(hào)和非遺的強(qiáng)占,都是為了獲得一個(gè)官方背書,從而衍生出經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效應(yīng)。但《中華人民共和國反不正當(dāng)競爭法》第八條規(guī)定,經(jīng)營者不得對(duì)其商品的性能、功能、質(zhì)量、銷售狀況、用戶評(píng)價(jià)、曾獲榮譽(yù)等作虛假或者引人誤解的商業(yè)宣傳,欺騙、誤導(dǎo)消費(fèi)者。鑫復(fù)盛力爭在省級(jí)非遺項(xiàng)目上使用國家級(jí)非遺項(xiàng)目的標(biāo)識(shí),如此包裝,的確容易引起消費(fèi)者的誤解。
這場舌尖與匠心的深度對(duì)話,不僅是味蕾的狂歡,更是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的生動(dòng)破圈,讓世界看見“珠江源頭”的非遺力量如何烹飪出鄉(xiāng)村振興的美好滋味。”非遺傳承人桂千杰展示著新推出的低糖粗糧米糕與制作精美的花果糕,“老味道要守得住,新需求也要跟得上。
4月26日,在山東省重點(diǎn)打造的“齊魯1號(hào)”文旅專列上,一場別開生面的非遺文化盛宴吸引了眾多旅客的目光。兗州古稱魯郡,“齊魯1號(hào)”文旅專列,特邀魯郡面塑旅途非遺文化展演,旨在通過“非遺+旅游”模式,讓乘客在旅途中近距離感受傳統(tǒng)文化的魅力。”由
”李茜認(rèn)為,中國傳統(tǒng)民俗手工藝品不只講究用,更講究情,每一件物品都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。例如,女紅被稱為母親的藝術(shù),它們不僅美在外在,更美在內(nèi)涵,每一個(gè)花紋都經(jīng)過奇思妙想,每一針一線都經(jīng)過手的溫度,每一件成品都飽含著濃濃的親情,“這也是中國
課堂上,石家莊學(xué)院注重將非遺技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念深度融合,鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)計(jì)開發(fā)既保留傳統(tǒng)韻味又契合現(xiàn)代需求的非遺作品,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的非遺傳承熱情。“當(dāng)非遺走進(jìn)生活,我越來越發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在傳統(tǒng)文化中的美。
據(jù)中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長侯惠哲介紹,現(xiàn)在工藝美術(shù)行業(yè)分為傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工藝品生產(chǎn)兩大類。普查報(bào)告顯示,我國現(xiàn)共有省級(jí)以上工藝美術(shù)大師1787人,其中中國工藝美術(shù)大師365人。一邊是現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)專業(yè)的擴(kuò)招與相對(duì)過剩,一邊是工藝美術(shù)專業(yè)的