“福籽繪”的創(chuàng)新演繹

資迅| 2025-03-01| 0

東明糧畫《秋實圖》，作者韓國瑞。

糧食也能作畫？在我的家鄉(xiāng)山東，一項古老的糧畫藝術(shù)近年來煥發(fā)新活力。從作為文化的使者亮相非遺活動，向國內(nèi)外觀眾展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化魅力，到與科技相結(jié)合，以數(shù)字藝術(shù)形式演繹“春華秋實”的農(nóng)耕詩篇，東明糧畫在時代拓展中豐富藝術(shù)表達，為民間美術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展打開新思路。

東明糧畫主要以谷物作畫，又稱“福籽繪”“五谷畫”，是農(nóng)耕文明積淀下借物抒情的一種民間藝術(shù)形式。它起源于古代五谷祭祀活動。過去，東明地區(qū)的人們常在花饃、盤子上裝飾糧畫，表達敬天惜糧的農(nóng)耕智慧、對美好生活的向往與追求，賦予糧畫豐富文化內(nèi)涵。隨著時代發(fā)展，東明糧畫不斷汲取其他藝術(shù)門類營養(yǎng)，發(fā)展成為一種獨特的民間美術(shù)樣式。

五谷雜糧是自然的饋贈。在傳統(tǒng)觀念中，五谷與五行、五色、五臟之間存在緊密聯(lián)系。在中醫(yī)文化中，赤、青、黃、白、黑五色谷物，對應(yīng)心、肝、脾、肺、腎五臟的食補，因此在我國很多地方有食五色糧的習(xí)俗，而用五色糧做五谷畫也寄托了人們對五福臨門、五谷豐登的期待。可以說，糧畫藝術(shù)是傳統(tǒng)禮俗觀念的感性顯現(xiàn)，是五福文化的符號標(biāo)識。

獨特的作畫材料賦予東明糧畫與眾不同的藝術(shù)特征。大小、形狀、色澤各異的五谷雜糧顆粒，經(jīng)過拼、貼、接、雕、堆、壓等20多道工序，組成豐富多彩的吉祥畫面。糧畫藝術(shù)飽含著人們對糧食春種、夏長、秋收、冬藏生命意義的體悟與歌頌，也寄托著對來年風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安的企盼和祝福。

如今，東明糧畫依然是一門小眾藝術(shù)，卻未停止探索創(chuàng)新。其創(chuàng)作材料更加多元，草籽、花種等皆可入畫。伴隨防腐技術(shù)提升，東明糧畫的保存時間更長。科技賦能更開啟民間美術(shù)傳承發(fā)展的新通道，人們可以通過多種新媒介沉浸式感受糧畫魅力，深入了解農(nóng)耕文化的歷史與內(nèi)涵。

從果腹的口糧到精神的食糧，糧與生活的互動日漸多元而豐富，也將在不斷的創(chuàng)新創(chuàng)造中產(chǎn)生高文化附加值，綻放更多文化之花。