“秦腔是秦川農(nóng)民大苦中的大樂(lè)，當(dāng)老牛木犁疙瘩繩，在田野已經(jīng)累得精疲力盡，立在犁溝里大喊大叫來(lái)一段秦腔，那心胸肺腑，關(guān)關(guān)節(jié)節(jié)的困乏便一盡兒滌蕩凈了。秦腔與他們，是和西鳳酒、長(zhǎng)線辣子、大葉卷煙、羊肉泡饃一樣，成為生命的五大要素。”這是賈平凹先生在《秦腔》中的深情表述。

秦腔臉譜，則是秦腔演員為舞臺(tái)表演在自己臉上所畫(huà)的各種圖案，借以進(jìn)一步表現(xiàn)劇中人物的特征，刻畫(huà)劇中人物的個(gè)性，使其與舞臺(tái)服飾相協(xié)調(diào)，活靈活現(xiàn)地出現(xiàn)在舞臺(tái)上。關(guān)中秦腔戲劇臉譜第四代傳承人陳耀武，是西安市雁塔區(qū)的一個(gè)80后小伙，從最初為自己勾畫(huà)臉譜，到逐步收集整理秦腔臉譜譜系，如今18年過(guò)去了，他已經(jīng)收集并勾畫(huà)了上千臉譜。

陳耀武勾畫(huà)秦腔臉譜 記者馬相攝

一絲不茍的秦腔臉譜傳承人

走進(jìn)陳耀武家，無(wú)論是客廳還是走廊，都陳列著神態(tài)各異、色彩鮮艷的臉譜。他的工作室內(nèi)也擺放了大大小小造型復(fù)雜、勾畫(huà)精細(xì)的臉譜，有的是用石膏模型制成的臉譜娃娃，有的是鑲嵌在木板上的臉譜壁掛，有的是在紙上勾畫(huà)留存資料的，也有的是經(jīng)過(guò)改良后創(chuàng)作的秦腔臉譜中國(guó)結(jié)、石頭臉譜等工藝品。

作為土生土長(zhǎng)的西安人，陳耀武說(shuō)，爺爺和父親都是秦腔戲迷，自己也耳濡目染喜歡上了蒼涼悲壯、激越高亢的秦腔唱腔。14歲時(shí)，陳耀武進(jìn)入一所戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)秦腔，唱花臉，五年的時(shí)間就成了一名專業(yè)的秦腔演員。“唱花臉（凈角）的都是自己畫(huà)臉譜，老師只會(huì)教幾次，剩下的就全靠自己練習(xí)了。”陳耀武說(shuō)，因?yàn)閷?duì)繪畫(huà)也有興趣，當(dāng)他第一次給自己勾臉時(shí)，就徹底迷上了秦腔臉譜。

據(jù)陳耀武介紹，因?yàn)樯吓_(tái)演出時(shí)間緊張，再加上不好修改，在臉上所畫(huà)的秦腔臉譜需要一氣呵成，不可以修改，起筆落筆很關(guān)鍵。每有閑暇他就會(huì)練習(xí)臉譜的勾畫(huà)方法，在腦子里記住一個(gè)個(gè)圖譜。“學(xué)習(xí)秦腔那段時(shí)間所畫(huà)的臉譜，為后來(lái)專業(yè)勾畫(huà)秦腔臉譜奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。”陳耀武說(shuō)。

現(xiàn)在，除了外出參加活動(dòng)時(shí)為非行業(yè)人士體驗(yàn)勾畫(huà)臉譜，陳耀武更多的是在面具上勾畫(huà)。他說(shuō)，畫(huà)臉譜主要是用白筆勾底、描黑線，再用紅黃藍(lán)等顏色上色，到最后定型四個(gè)步驟。“一天最多畫(huà)兩個(gè)，所有的工序都是我一個(gè)人完成。”陳耀武說(shuō)自己是一個(gè)一絲不茍的秦腔臉譜傳承人，生怕哪一步出了差錯(cuò)，毀掉臉譜。因?yàn)榛加醒甸g盤(pán)突出癥無(wú)法久坐，妻子看他勞累，有時(shí)想要搭把手，幫他上色，也會(huì)被他拒絕。

秦腔人物臉譜文化底蘊(yùn)深厚

“創(chuàng)作臉譜并不是憑空臆想，要結(jié)合歷史和民間對(duì)人物的描述才能展開(kāi)創(chuàng)作。”陳耀武說(shuō)，沉迷秦腔臉譜的時(shí)間越長(zhǎng)，越發(fā)覺(jué)得秦腔人物臉譜的文化底蘊(yùn)深厚，每張臉譜后面都有故事。他認(rèn)為要畫(huà)好秦腔臉譜，除了作為一名秦腔戲曲演員的經(jīng)歷，還要對(duì)秦腔臉譜有一定了解。“這個(gè)臉譜為什么要用紅色，不用綠色，這個(gè)圖案有什么講究，那個(gè)圖案有什么意思，只有嘴上說(shuō)得上來(lái)，手里才能畫(huà)得出來(lái)”。

同時(shí)，陳耀武發(fā)現(xiàn)劇團(tuán)的演員只關(guān)心自身所扮演角色的造型。因?yàn)殚L(zhǎng)期只畫(huà)一種造型，大家對(duì)自己臉上勾畫(huà)的臉譜早就心里有數(shù)，便不會(huì)留下資料記錄。“種類繁多的秦腔臉譜缺乏系統(tǒng)的整理，早期的秦腔臉譜更是處于遺落失散的境地。”陳耀武說(shuō)，由于對(duì)秦腔臉譜的熱愛(ài)，他就萌生出了系統(tǒng)地發(fā)掘和整理秦腔臉譜的念頭。

“這些年我一直在不停地搜集秦腔臉譜資料，四處拜訪老藝人。”陳耀武跑遍了30多個(gè)市、縣和鄉(xiāng)村，只要打聽(tīng)到誰(shuí)家有老臉譜，就前去拜訪。關(guān)中地帶的社火表演和秦腔戲曲的臉譜相同，社火表演一般為一年一次。表演者擔(dān)心忘記臉譜畫(huà)法，會(huì)將臉譜畫(huà)在紙上留存，他就找了很多社火表演者去打聽(tīng)圖譜。幾年下來(lái)，陳耀武收集了一千多份與秦腔臉譜相關(guān)的文字和實(shí)物資料，他為這些珍貴的資料建立了一個(gè)小小資料庫(kù)，妥善保管。

據(jù)陳耀武介紹，明清時(shí)期的秦腔臉譜圖案使用水性的礦物質(zhì)顏料，現(xiàn)在多用油彩上色。“水性容易干，畫(huà)完一遍還可以套色，油性干不了，就只能套一遍顏色。所以以前的圖案比較復(fù)雜，現(xiàn)在就比較簡(jiǎn)單。”除此之外，現(xiàn)在的秦腔臉譜顏色變得豐富了很多，通過(guò)秦腔先輩藝術(shù)家們長(zhǎng)期的舞臺(tái)實(shí)踐，如今已經(jīng)形成了一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過(guò)臉譜的顏色就能開(kāi)宗明義地告訴觀眾人物的性格特征，一般講究“紅忠、白奸、黑耿直、藍(lán)勇猛、綠草莽、黃暴橫、金神鬼”。

相比于京劇臉譜和川劇臉譜，秦腔臉譜最大的不同是斜旋臉（歪臉）較多。“其他臉譜一般都是對(duì)稱的，秦腔臉譜里有很多不對(duì)稱的歪臉。”陳耀武說(shuō)，這是秦腔臉譜中最具代表性的特點(diǎn)，歪臉利用人物額頭上不同的斜旋圖案來(lái)塑造角色，有“陜西愣娃”的表現(xiàn)形式。“相比于其他戲中文氣莊重的臉譜，陜西人粗獷豪邁的性格用這種夸張的手法來(lái)畫(huà)更合適”。

陳耀武展示他創(chuàng)新的卡通兒童椅

想讓全世界了解秦腔臉譜藝術(shù)

“秦腔臉譜學(xué)問(wèn)大著呢，但現(xiàn)在年輕人都不愿意學(xué)。”陳耀武說(shuō)，戲曲沒(méi)有了臉譜，那就成了話劇或是歌劇，失去了獨(dú)有韻味。很多“非遺”傳承面臨后繼無(wú)人的危機(jī)，秦腔臉譜也不例外。“其實(shí)也理解，我畫(huà)臉譜的前10年只有投入，沒(méi)一點(diǎn)收入，即便現(xiàn)在，用一天的時(shí)間畫(huà)出兩套，也就能掙一百來(lái)塊錢(qián)。”陳耀武說(shuō)，現(xiàn)在生活節(jié)奏快，很少有年輕人愿意坐一天的時(shí)間去畫(huà)臉譜。

如何才能讓秦腔臉譜走出窘迫困境？陳耀武認(rèn)為，“非遺”傳承還是市場(chǎng)說(shuō)了算。為了迎合市場(chǎng)，讓秦腔臉譜走進(jìn)人們的日常生活，他將臉譜畫(huà)在抱枕上、畫(huà)在包上、畫(huà)在石頭上，將臉譜與生活用品和工藝品進(jìn)行了結(jié)合。

“傳承還要靠年輕一代。”陳耀武說(shuō)，他每年要接待很多的學(xué)生參觀團(tuán)，也主動(dòng)參加了多次“非遺文化進(jìn)校園”活動(dòng)，目的就是讓更多的年輕人了解到秦腔臉譜文化。現(xiàn)在，他還計(jì)劃將臉譜圖案進(jìn)行創(chuàng)新，改變成卡通模樣，吸引孩子們的眼球。“我為女兒在兒童凳上畫(huà)了孫悟空和卡通臉譜，發(fā)在朋友圈后獲得很多點(diǎn)贊，大家都找我預(yù)訂。”陳耀武說(shuō)，只要用心去做，秦腔臉譜還有很大的生存空間，他希望能和更多的文創(chuàng)工作者合作，將秦腔臉譜傳得更廣更深。

對(duì)于未來(lái)，陳耀武有一個(gè)宏偉的計(jì)劃：制作出一套完整的秦腔臉譜圖集。陳耀武說(shuō)，有關(guān)秦腔臉譜的書(shū)很少。2017年他曾出版了一本《秦腔臉譜》，將臉譜圖例與自己裝扮起來(lái)的劇照和文字介紹綜合在一起。但因?yàn)闀r(shí)間緊張，書(shū)里只整理了200張臉譜配了40張劇照。“圖片很明顯能看到人物穿啥，戴啥，再加上文字介紹，立馬就能明白秦腔臉譜是怎么回事了。”陳耀武說(shuō)，未來(lái)他計(jì)劃投入更多的精力去完善，向全世界展示古老的秦腔臉譜藝術(shù)。

文/圖 記者 馬相