尋跡高碑店丨揭秘剪紙里的詩韻春秋
近日，記者來到高碑店的北庫小鎮(zhèn)，與非遺剪紙傳承人一起，揭秘剪紙里的詩韻春秋。隨著畫卷徐徐展開，高碑店非遺剪紙傳承人劉和芹為我們展示了她創(chuàng)作的《九龍圖》。除此之外，高碑店還多次舉辦非遺剪紙進校園活動，這不僅是對剪紙的傳承，更是一場“潤物細無聲
如何讓非遺文化在現(xiàn)代科技中煥發(fā)新生？
這不僅關(guān)乎文化的傳承，更關(guān)乎如何利用科技的力量，讓非遺更好地服務(wù)于當代人。面對現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)，如何才能保留非遺的傳統(tǒng)韻味，同時又能適應(yīng)當代觀眾的需求？文化是活的，非遺的保護與發(fā)展需要我們共同的努力和創(chuàng)新。總之，讓非遺文化在現(xiàn)代科技中煥發(fā)新生，
非遺文化進校園 傳統(tǒng)教育潤心靈 我縣舉辦“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺進課堂活動
為進一步弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，宣傳和展示我縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護優(yōu)秀成果。日前，我縣2022年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺進課堂活動在縣實驗小學(xué)勝利路校區(qū)舉行。課堂上，非遺老師向同學(xué)們介紹了我縣非遺項目，讓孩子們了解“非遺”，通過一段快板評書
非遺剪刻紙藝術(shù)作品創(chuàng)新 弘揚中華傳統(tǒng)文化
起承文化認為，保護中華傳統(tǒng)文化最好的方式就是發(fā)展，通過藝術(shù)探索與創(chuàng)新，尋找傳統(tǒng)文化與當下生活的連接點；通過社會廣泛參與，實現(xiàn)文化保護的社會性；探索傳播弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新路徑，讓中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)發(fā)揚光大。
《夢幻西游》電腦版“匠心傳夢·非遺守護”計劃
《夢幻西游》電腦版非遺守護計劃第五站——民族樂器制作技藝。為了讓更多人接觸中國傳統(tǒng)民族樂器，了解五弦琵琶，夢幻西游與滿瑞興合作，通過最新的途徑，宣傳最傳統(tǒng)的文化。此次聯(lián)合旨在讓更多年輕人了解琵琶，共同守護、傳承中華傳統(tǒng)文化。
2025中考作文搶分30篇|主題三：非遺
非遺是歷史的回聲，也是先輩智慧的結(jié)晶，更是華夏兒女共同的記憶與財富。請圍繞“非遺”這一話題，結(jié)合自己的親身體驗或觀察，講述一個與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的故事。火壺表演展現(xiàn)的不僅是美麗的景象，更是傳統(tǒng)文化的承載。
發(fā)現(xiàn)掐絲琺瑯之美
掐絲琺瑯起源于古代的西亞地區(qū)，在元代時期傳入中國。在歷史的長河中，掐絲琺瑯承載著深厚的文化內(nèi)涵。接著是掐絲，這是掐絲琺瑯工藝的關(guān)鍵步驟。通過這次實踐，我不僅了解了掐絲琺瑯的制作工藝，更深刻體會到了傳統(tǒng)手工藝的魅力和價值。掐絲琺瑯就像是時光的
撕紙畫非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 上海長寧：這四個工作室 上榜“市級名單”
上海市群眾藝術(shù)館（上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）日前發(fā)布“第一批上海市非遺傳承人社區(qū)傳承工作室”名單。華興富：1946年生，上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撕紙項目代表性傳承人，上海民間藝術(shù)家協(xié)會會員。
?非遺百問? 1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是什么時候提出來的？
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是什么時候提出來的？25屆大會上通過《保護傳統(tǒng)文化和民俗的建議》，用“傳統(tǒng)文化和民俗”來表述“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2003年，聯(lián)合國教科文組織通過的《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》最終明確規(guī)定“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念。
新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工
新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工，嘉賓簽到處。新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)陳設(shè)的展板。新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工典禮現(xiàn)場，與會人員認真聆聽。
文化館非遺展廳設(shè)計方案
設(shè)計文化館非遺展廳，就是設(shè)計一個讓這些文化瑰寶得以生動展現(xiàn)的空間，讓它們能夠“自己說話”。文化館非遺展廳的設(shè)計，其核心意義在于傳承與創(chuàng)新。設(shè)計文化館非遺展廳，首先要以人為本，考慮觀眾的體驗。文化館非遺展廳的設(shè)計，是對傳統(tǒng)文化的一次深情致敬，
世界遺產(chǎn)的定義與分類
世界遺產(chǎn)是在全球范圍內(nèi)具有突出而典型的科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價值、對地球環(huán)境演變和人類文明發(fā)展具有重要的記錄、保存、啟示和傳承作用而被列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》的自然區(qū)域和文化遺存。目前，世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)（含文化景觀）、自然遺產(chǎn)
揭秘非遺春節(jié)背后的風水文化與傳統(tǒng)習俗
這一場面不僅僅是春節(jié)的熱鬧，更是中國傳統(tǒng)風水文化的體現(xiàn)。在春節(jié)期間的各類活動中，“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結(jié)合，包括糖畫、捏面人等，讓人們在銘記童年的同時，也傳承著傳統(tǒng)技藝。財神爺?shù)某霈F(xiàn)、非遺表演的融合、民間習俗的延續(xù)，皆是一幅
什么是文化遺產(chǎn)_文化遺產(chǎn)的定義和分類
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)（有形文化遺產(chǎn)）和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（無形文化遺產(chǎn)）。明確了文化遺產(chǎn)的定義：根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、
文旅與數(shù)字化運用開啟香格里拉非遺新篇章
在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天，如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團隊通過數(shù)字化保護和傳播，踐行“外語話中國”的理念，讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數(shù)字技術(shù)的幫助下，香格里拉的非遺文化得以生動再現(xiàn)于人們眼前。我們將利用現(xiàn)代技術(shù)
妙筆油紙傘 傳承非遺夢 | 辛厝寮小學(xué)開展油紙傘彩繪活動
辛厝寮小學(xué)油紙傘彩繪活動為豐富學(xué)生的校園文化生活，品味傳統(tǒng)國粹文化，5月20日上午，辛厝寮小學(xué)開展了主題為“妙筆油紙傘，傳承非遺夢”的油紙傘彩繪活動。活動開始，老師為同學(xué)們講解了油紙傘繪畫作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的悠久歷史和彩繪油紙傘的技巧，
溫州這戶人家追風100多年，入選非遺名錄
代代傳承，劉氏風箏遠銷全國2008年，劉氏風箏被列入第二批溫州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。劉賀新說，家族每年會集中起來對下一代進行風箏技藝培訓(xùn)，他認為傳承劉氏風箏是家族每個人的一份責任。
什么是物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是什么而是什么）
3、非物質(zhì)性是人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的根本特性，是它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)質(zhì)的區(qū)別之所在。5、它與物質(zhì)文化遺產(chǎn)不同。9、我國歷史悠久，文化燦爛，其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)無論從公約規(guī)定的任何一類來看，都是極其豐富的。13、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在形態(tài)，與物質(zhì)
【文保知識】物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別
(4)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)二者區(qū)別在于：物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”物質(zhì)”性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有”非物質(zhì)”性，這是二者本質(zhì)的差別所在。
行走的思政｜在文化遺產(chǎn)中厚植醫(yī)學(xué)情懷
此次“行走的思政課”是我校推動“大思政”教育創(chuàng)新的重要嘗試，旨在打破學(xué)科界限，讓學(xué)生在歷史文化中汲取精神養(yǎng)分。通過此次活動，學(xué)生們以腳步丈量歷史，以實踐深化認同，在云岡文化的浸潤中汲取前行力量，立志成為兼具醫(yī)學(xué)素養(yǎng)與文化情懷的新時代健康守護
