1、僅僅是依照個(gè)人的力量肯定是不夠的傳承非遺文化心得體會(huì)，現(xiàn)在的非遺傳承人的創(chuàng)作和傳承之路都很艱苦，傳承非遺文化心得體會(huì)我個(gè)人覺得國家在這方面應(yīng)該多做宣傳，多做報(bào)道，讓更多的人知道這些工藝當(dāng)然國家不可能傳承非遺文化心得體會(huì)了解到這么全面，所以就需要各個(gè)鄉(xiāng)縣逐級(jí)上報(bào)，建立民；木板年畫資深創(chuàng)作者徐秀貞的家中開展了主題為“關(guān)注非遺 傳承經(jīng)典”喜迎新春佳節(jié)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)通過徐老師的詳細(xì)的講解木板年畫的制作過程，以及隊(duì)員的親自動(dòng)手制作木板年畫來感受中國傳統(tǒng)文化木板年畫的博大精深；學(xué)習(xí)堅(jiān)韌的傳承精神和不斷進(jìn)去的創(chuàng)新精神讓青少年了解傳統(tǒng)文化，跟著傳承人去感受非遺技藝鍛煉動(dòng)手能力同時(shí)，也可以從傳承人身上學(xué)習(xí)堅(jiān)韌的傳承精神和不斷進(jìn)去的創(chuàng)新精神；比如曾活躍在我縣好多地方的燈影戲眉戶戲甚至秦腔和其傳承非遺文化心得體會(huì)他曲藝，除了原演唱藝人，瀕臨失傳的邊緣傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的最佳途徑是“推陳出新”“推陳出新”就是去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展；今天，我們學(xué)校開展了第一屆非遺走進(jìn)校園文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)操場上人山人海，參加活動(dòng)的有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)干部同學(xué)家長還要最重要的來賓成都市文華藝術(shù)學(xué)校的哥哥姐姐們我們?nèi)熒紒淼搅瞬賵錾衔覀兌即┥狭苏R的。

2、一年的非遺教學(xué)下來，要說感受可能會(huì)有一些按我的理解，非遺課的有效教學(xué)就是讓學(xué)生了解領(lǐng)會(huì)傳承一節(jié)課是否有效，老師是十分重要的對(duì)教材的充分理解，課前的教具學(xué)具的準(zhǔn)備，對(duì)教案的熟悉，都是必不可少的每；所謂的“代表性”，就是“文化多樣性”的表達(dá)，2003年公約的新精神，就在于把“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”與“文化多樣性”聯(lián)系起來，在2001年世界文化多樣性宣言的基礎(chǔ)上，以法律的語言認(rèn)定非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“文化多樣；20__年一年來，××縣文化局按照黨的十六大提出的“扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的保護(hù)工作”的要求和國家省市關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的安排部署，堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一，合理利用，傳承發(fā)展”的工作方針，不斷健全機(jī)制；咸水歌非遺文化活動(dòng)感言這樣寫通過咸水歌非遺文化活動(dòng)感受到“傳承咸水歌非遺文化，既要保留咸水歌傳統(tǒng)風(fēng)格，也要注入時(shí)代元素只有保留傳統(tǒng)韻味并不斷創(chuàng)新，才能真正讓咸水歌傳遍社會(huì)的每一個(gè)角落以上就是咸水歌非遺文化活動(dòng)。

3、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化心得體會(huì)1 為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班“非遺”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式譬；我也會(huì)將自己制作的作品送給親朋好友，讓更多人感受到傳統(tǒng)手工藝的魅力此外，我還會(huì)參加一些非遺相關(guān)的培訓(xùn)班或講座，不斷學(xué)習(xí)和提升自己對(duì)非遺文化的認(rèn)知非遺的保護(hù)和傳承是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，需要全社會(huì)的共同努力只有當(dāng)每個(gè)人都；同學(xué)們的觀看熱情非常高漲在此次活動(dòng)中，同學(xué)們邊看邊體會(huì)“非遺”文化的魅力作為一名小小傳承人，只有了解，才能熱愛，才能把祖先留下的豐富文化遺產(chǎn)傳承下去傳承非遺文化心得體會(huì)！活動(dòng)結(jié)束后，少先隊(duì)大隊(duì)委員會(huì)號(hào)召全體少先隊(duì)員，以不同形式。

4、隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)正在不斷消失，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，大量有歷史文化價(jià)值的珍貴實(shí)物與資料遭到。

5、他說“一個(gè)民族文化的根基一種精神文明的傳承，需要載體而我們所說的非物質(zhì)的東西，民俗文化的東西，就依存在建筑等物質(zhì)載體當(dāng)中所以那些具有價(jià)值的物質(zhì)與非物質(zhì)的遺存都應(yīng)該保護(hù)比如江南水鄉(xiāng)，就要保護(hù)構(gòu)成江南水鄉(xiāng)的構(gòu)建因水成；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的補(bǔ)貼另外我認(rèn)為如果要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，首先就要讓這些手藝人能夠生存下來其實(shí)很多非遺的項(xiàng)目已經(jīng)不是那么多見了，而且完成一件非遺的作品可能需要耗費(fèi)很長的時(shí)間，但是銷路又是一個(gè)問題如果這些手；市縣兩級(jí)依托群眾藝術(shù)館和文化館，全部成立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心，明確專人開展普查保護(hù)工作，形成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長效管理機(jī)制三是開展普查工作，帶動(dòng)全市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)近年來，全市加大對(duì)業(yè)余普查員。