1、因為每個中華民族怎么保護(hù)非遺的文化藝術(shù)都是多元怎么保護(hù)非遺的怎么保護(hù)非遺，人與人之間的財產(chǎn)關(guān)系都是多元的怎么保護(hù)非遺，所以 ，規(guī)定大家應(yīng)該立足于子孫后代的利益，對每個中華民族的多元文化藝術(shù)進(jìn)行整理，消化吸收精粹，使非遺文化財產(chǎn)的保護(hù)具有積極意義第三，保護(hù)非遺文化遺產(chǎn)。

2、加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國的文化生態(tài)發(fā)生怎么保護(hù)非遺了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊一些依。

3、法律分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的主要措施開展普查，用現(xiàn)代化手段真實系統(tǒng)全面地記錄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立檔案和數(shù)據(jù)庫制定標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)認(rèn)定，建立國家級和省市縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

4、5影像保護(hù) 用影像記錄下正在面對巨大考驗的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使那些珍貴的手藝藝術(shù)形式能夠用影像保存下來但是這種影像的記錄，不應(yīng)當(dāng)僅僅是監(jiān)控攝像頭式的拍攝，也不能如同拍攝劇情片那樣，通過情節(jié)的設(shè)計人物的造型。

5、幾千年來，中國傳統(tǒng)文化積淀了豐富的非遺文化財產(chǎn)，在智能化的新形勢下，應(yīng)鼓勵全員參與，進(jìn)行合理的非遺文化財產(chǎn)維護(hù)，從而使中華傳統(tǒng)文化也能逐步得到維護(hù)，最終完成獨特的社會主義民主的文藝復(fù)興時期維護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是構(gòu)建和諧。

6、4建設(shè)生態(tài)保護(hù)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和周圍的生態(tài)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，為了盡可能本真性的進(jìn)行傳承，就要建設(shè)生態(tài)保護(hù)區(qū)，實現(xiàn)文化生態(tài)的整體保護(hù)5宣傳展示讓非遺傳承在公共場合以合理合法的形式表現(xiàn)，例如非遺音樂傳承人。

7、一建檔通過搜集記錄分類編目等方式，為申報項目建立完整的檔案二保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段，對保護(hù)對象進(jìn)行真實全面系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實物資料，選定有關(guān)機構(gòu)妥善保存并合理利用。

8、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族的強烈認(rèn)同感是超越社會變遷維系情感交融的特殊紐帶保護(hù)和利用好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有利于民族精神的凝結(jié)和綿延，對實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興有不可估量的作用和意義。

9、4非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查又是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有效地保護(hù)，對瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行搶救的基礎(chǔ)因此，根據(jù)國務(wù)院統(tǒng)一部署，對全國各地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所進(jìn)行的普查，無論對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展，還是對國情的。

10、一是加大宣傳力度，增強群眾的保護(hù)意識充分利用節(jié)慶日學(xué)校民間藝術(shù)館或?qū)ｎ}展示館電影院媒體等宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中小學(xué)職業(yè)學(xué)校等開設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)課程，培養(yǎng)青少年對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和情感，提高對。

11、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要做好以下三點一從政府層面來說，應(yīng)將“政績訴求”上升為政治訴求，從建立可持續(xù)發(fā)展的和諧社會的高度來看待非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作，認(rèn)識到非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與我國的國家文化安全和民族認(rèn)同息息相關(guān)各級。

12、我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族特有的精神價值思維方式想象力和文化意識，是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續(xù)發(fā)展的必然。

13、一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論闡述 根據(jù)聯(lián)合國教科文組織頒布的保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約和我國國務(wù)院辦公廳印發(fā)的關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見以及國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作申報評定暫行辦法，所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指“各族。

14、對于他人首先自覺對身邊的親人朋友宣傳正確的文物保護(hù)理念與文物保護(hù)知識接著主動對所見到的有損文物古跡的行為進(jìn)行力所能及的勸阻或者舉報不誤導(dǎo)他人進(jìn)行文物買賣和破壞活動對個人要加強保護(hù)理念，不在文物古跡上亂涂。

15、學(xué)校作為青少年成長學(xué)習(xí)的重要場所，也是非遺傳承保護(hù)工作開展的必爭之地在學(xué)校教育體系中納入非遺課程，以非遺進(jìn)校園非遺進(jìn)教材的形式“滲透”進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，不僅能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力，還能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的。

16、首先，從政府層面來說，應(yīng)將“政績訴求”上升為政治訴求，從建立可持續(xù)發(fā)展的和諧社會的高度來看待非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)工作，認(rèn)識到非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)與我國的國家文化安全和民族認(rèn)同息息相關(guān)各級地方政府都應(yīng)該在聯(lián)合國保護(hù)非物質(zhì)。

17、青少年思維活躍，適應(yīng)現(xiàn)代生活的同時有著傳承傳統(tǒng)文化的信念對于保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非常重要的我們可以通過網(wǎng)絡(luò)，通過各種人際關(guān)系，尋找傳承人，給予支持與幫助，電視頻道也可以，我覺得要做也要從身邊開始，以大家更容易接受。