綏德非遺(綏德非遺2019秧歌)
1陜北秧歌 陜北秧歌是流傳于陜北高原綏德非遺的一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)形式綏德非遺，又稱(chēng)“鬧紅火”“鬧秧歌”“鬧社火”“鬧陽(yáng)歌”等它主要分布在陜北地區(qū)的榆林延安綏德米脂等地，其中尤以綏德秧歌最具代表；綏德石雕工藝品品種繁多，主要用途各不相同，除民宅石雕工藝品碑碣亭塔石牌坊石雕工藝品各種裝飾設(shè)計(jì)石雕工藝品石板畫(huà)等以外，極具象征性的是石雕獅子。
綏德縣非遺物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心承辦，綏德縣融媒體中心名州鎮(zhèn)東街社區(qū)綏德縣剪紙協(xié)會(huì)協(xié)辦的綏德縣“文化和自然遺產(chǎn)日”；此外還有些其綏德非遺他的調(diào)，比如梅花調(diào)十字調(diào)等2006年，綏米嗩吶被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄目前，米脂縣國(guó)家級(jí)非遺傳承人李岐山已過(guò)世，現(xiàn)有兩位省級(jí)傳承人張明虎和劉山財(cái)綏德縣有一位國(guó)家級(jí)非遺傳承人汪世發(fā)。
傳承人是確保非遺生生不息世代相傳的最重要的載體如今，豐厚的人才“家底”，讓綏德非遺保護(hù)傳承有了更多底氣國(guó)家級(jí)非遺。
綏德非遺傳承隊(duì)秧歌
來(lái)自陜西的非遺項(xiàng)目綏德平安書(shū)非遺項(xiàng)目受邀參演綏德平安書(shū)市級(jí)代表性傳承人何勝堂，雙手執(zhí)三弦，左小腿上綁著三層甩板，右手。
綏德非遺文化蘇彥良，王芳二人場(chǎng)子解讀最新政策，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，聆聽(tīng)百姓心聲，講述陜北故事推薦閱讀綏德非遺文化。
綏德非遺傳承人
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是綏德的“文化符號(hào)”，非遺項(xiàng)目之豐富傳承人技藝之精湛，令人嘆為觀止綏德非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陳列館集中展示了當(dāng)?shù)貒?guó)家級(jí)省級(jí)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，是展示展演傳承綏德非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載。
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山東：秧歌扭出新風(fēng)采
乳山大秧歌兩條噴火金龍蜿蜒在前，百人隊(duì)伍浩蕩前行、氣勢(shì)恢宏；海陽(yáng)大秧歌鑼鼓隊(duì)伍鏗鏘有力，雜耍花樣層出不窮；膠州秧歌“三彎九動(dòng)十八態(tài)”，剛?cè)岵?jì)；濰坊秧歌融合了民族民間舞元素，婀娜多姿；文登澤庫(kù)秧歌融入深厚的漁民文化，著重凸顯海洋特色……
海陽(yáng)方圓秧歌隊(duì)為非遺月“秧歌進(jìn)城活動(dòng)”做準(zhǔn)備
秧歌非遺正月里，海陽(yáng)市方圓秧歌隊(duì)的演員們沒(méi)閑著，他們載歌載舞，積極排練，為煙臺(tái)市非遺月的“秧歌進(jìn)城活動(dòng)”做準(zhǔn)備。在海陽(yáng)市方圓街道的戲臺(tái)前，穿紅著綠的演員們扭得正歡。盛玉賓說(shuō)：“俺村演秧歌，我就看著，以后俺村辦秧歌，我就接觸干這個(gè)去了。錮漏匠
濟(jì)陽(yáng)非遺(濟(jì)陽(yáng)非遺項(xiàng)目名錄)
想象力承載著特有的文化魅力為便于市民濟(jì)陽(yáng)非遺了解濟(jì)陽(yáng)非遺我區(qū)珍貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，彰顯歷史文明，區(qū)文化和旅游局精心打造了濟(jì)陽(yáng)非物質(zhì)文化遺；濟(jì)陽(yáng)鼓子秧歌歷史悠久，孕育于商周，形成于唐宋，興盛于明清，鼓子秧歌與海陽(yáng)秧歌膠州秧歌并稱(chēng)山東三大秧歌濟(jì)陽(yáng)
云南非遺舞蹈(云南非遺舞蹈有哪些)
1、1秧歌是中國(guó)主要在北方地區(qū)廣泛流傳的一種極具群眾性和代表性的漢族民間舞蹈的類(lèi)稱(chēng)秧歌歷史悠久云南非遺舞蹈，南宋周密在武林舊事中介紹的民間舞隊(duì)中就有“村田樂(lè)”的記載2006年5月20日云南非遺舞蹈，秧歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家。2、是的據(jù)
