數(shù)字化營銷在數(shù)字化時代數(shù)字化非遺，數(shù)字化營銷是一個不可或缺數(shù)字化非遺的部分可以通過社交媒體平臺短視頻平臺電商平臺等數(shù)字化渠道來進(jìn)行廣告推廣和銷售數(shù)字化非遺，提高品牌的曝光率和銷售額綜上所述，針對五維記憶“非遺”創(chuàng)意秀這個文創(chuàng)項目數(shù)字化非遺；數(shù)字敦煌是非遺的原因有以下幾個方面1“數(shù)字敦煌”項目運(yùn)用數(shù)字人文技術(shù)，為敦煌莫高窟這一世界文化遺產(chǎn)建立數(shù)字檔案，保留了一份將來看不到的“形象”不僅為敦煌莫高窟文化遺產(chǎn)建立了歲月的年輪，也為其留下了生命的痕跡數(shù)字化非遺；近年來，非遺保護(hù)傳承和開發(fā)利用等各個領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展逐漸成為新潮流新趨勢通過區(qū)塊鏈5GAI等技術(shù)手段，讓數(shù)字科技與傳統(tǒng)非遺文化技藝相結(jié)合，賦予了傳統(tǒng)文化傳承新的時代元素和意義，數(shù)字化讓非遺傳承找到新的舞臺；1 年輕化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)市場主要是年輕人，因為他們更加熟悉和善于利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，也更加關(guān)注和重視傳統(tǒng)文化2 數(shù)字化互聯(lián)網(wǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的目標(biāo)市場具有數(shù)字化特點，即他們更加習(xí)慣于通過數(shù)字渠道獲取信息。

1 資金缺乏清澗縣非遺的傳承需要資金的支持，但是縣級財力相對有限，無法提供足夠的經(jīng)費來支持非遺文化的傳承和保護(hù)2 傳承人減少清澗縣非遺傳承需要傳承人的參與和貢獻(xiàn)，但是，隨著鄉(xiāng)村人口的老齡化子女外出工作等現(xiàn)象；法律分析1建檔通過搜集記錄分類編目等方式，為申報項目建立完整的檔案2保存用文字錄音錄像數(shù)字化多媒體等手段，對保護(hù)對象進(jìn)行真實全面系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實物資料，選定有關(guān)機(jī)構(gòu)妥善保存；未來非遺保護(hù)向科技化，高科技化未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作的趨勢主要包括以下幾個方面1數(shù)字化保護(hù)隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字化保護(hù)成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一個重要手段數(shù)字化保護(hù)不僅可以保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化的信息；1制定“非遺”產(chǎn)業(yè)化發(fā)展規(guī)劃對于需要進(jìn)行市場化開發(fā)的“非遺”項目，要進(jìn)行合理規(guī)劃科學(xué)布局，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)聚集化發(fā)展，謀求“非遺”項目規(guī)模經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的產(chǎn)生，避免分散零散封閉式布局以及資源的不合理配置造成的規(guī)模不經(jīng)濟(jì)；賬號轉(zhuǎn)移之后，一些影響游戲進(jìn)度的數(shù)據(jù)可以同步過來包括艾琳，但點券好友等非重要信息會被清零，其次如果角色名稱被系統(tǒng)重置，可免費獲得一張改名卡和弱化以我國列入世界級非遺名錄的傳統(tǒng)桑香絲織技藝為例。

法律依據(jù)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見第四條 完善調(diào)查記錄體系開展全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源調(diào)查，完善檔案制度，加強(qiáng)檔案數(shù)字化建設(shè)，妥善保存相關(guān)實物資料實施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記錄工程，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段；相關(guān)統(tǒng)計資料顯示，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源近87萬項，列入國家省市縣4級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄體系的非遺項目有7萬多目前，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承存在以下問題一部門間職能重疊，管理權(quán)限不清，阻礙了管理效率；本次ldquo非遺進(jìn)景區(qū)rdquo活動聚焦非遺文化展示的互動體驗性和數(shù)字化，以ldquo國潮風(fēng)rdquo為基調(diào)，圍繞崇武古城旅游景區(qū)和水關(guān)特色，進(jìn)一步盤活惠安非遺資源，融合旅游資源，實現(xiàn)創(chuàng)新型潮流化的ldquo非遺進(jìn)景區(qū)；1利用多種媒介開展非遺資源保護(hù)的宣傳和推廣活動 數(shù)字化展示方式與網(wǎng)絡(luò)媒介裂變式傳播，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在年輕一代中重新煥發(fā)新生和流行起來的重要途徑一方面利用各種新媒體對相關(guān)活動進(jìn)行報道，讓非遺文化第一時間能夠近距離；1數(shù)字文化遺產(chǎn)將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)展示和傳播，比如數(shù)字絲綢之路數(shù)字長城保護(hù)計劃等2智慧非遺利用物聯(lián)網(wǎng)云計算大數(shù)據(jù)等新技術(shù)手段，保護(hù)和傳承非遺文化，比如智慧傳統(tǒng)工藝館智慧非遺博物館等。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心 公民企事業(yè)單位社會組織等可根據(jù)逐級申報的原則，向單位或居住地所在區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心提出申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的申請中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心于2006年9月14日在中國藝術(shù)研究院掛牌成立；敦煌文化屬于非遺根據(jù)查詢相關(guān)信息顯示，敦煌已初步建成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫，將敦煌曲子戲敦煌彩塑制作敦煌舞敦煌民歌等該市列入國家省市縣級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和搶救挖掘的非遺線索全部實現(xiàn)“數(shù)字化”，傳承和保護(hù)優(yōu)秀。