青年報(bào)·青春上海記者 陳泳均/文、圖
如何讓年輕人感受中國(guó)傳統(tǒng)文化?一勺一溫情,感受唇齒之間的佳節(jié)氛圍;一布一年華,體驗(yàn)老布背后的人文情懷......元宵佳節(jié)來(lái)臨之際,在松江區(qū)葉榭鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館,年輕人在活動(dòng)中品嘗上海風(fēng)味的手工湯圓,感受松江非遺老布背后的傳統(tǒng)民俗。在沉浸式互動(dòng)中,延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的根脈,增強(qiáng)民族自信心、自豪感、向心力和凝聚力。
一勺一溫情
感受唇齒之間的佳節(jié)氛圍
走進(jìn)葉榭鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館,映入眼簾的是小朋友迫不及待地等待湯圓,湯圓手工制作者煮湯圓的氤氳場(chǎng)景。小小的手工湯圓,不僅象征著團(tuán)圓幸福、闔家歡聚,而且承載著人們對(duì)于佳節(jié)的美好記憶和情懷,更寄托了人們對(duì)美好生活的憧憬。
手工制作現(xiàn)場(chǎng),只見包湯圓的奶奶手指不停翻轉(zhuǎn),搓面團(tuán),滾面窩,一邊旋轉(zhuǎn)一邊快速收口,將帶有上海本幫特色風(fēng)味的肉菜餡湯圓,捏成一個(gè)個(gè)有尖角的湯圓,隨后嫻熟地?cái)[放在盤中。在品嘗湯圓的過(guò)程中,小朋友們對(duì)于傳統(tǒng)佳節(jié)的熱愛和參與感不斷增加。“每到元宵節(jié)來(lái)臨之際,我奶奶都會(huì)給我包肉菜湯圓給我吃。今天在葉榭鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館參加元宵活動(dòng),我好開心。”預(yù)初年級(jí)的劉同學(xué)說(shuō)道。
雖然每年商家會(huì)出各類湯圓新口味,但對(duì)于年輕人而言,每嘗一口上海本幫肉菜湯圓,都會(huì)喚醒和激活他們對(duì)傳統(tǒng)佳節(jié)的美好記憶。林小姐是松江本地人,她告訴青年報(bào)·青春上海記者,“肉菜和芝麻都是本地人喜歡的口味,有明顯的本幫特色,而且松江手工湯圓軟、糯且不黏牙。”在制作現(xiàn)場(chǎng),包湯圓的奶奶質(zhì)樸地說(shuō)道,“我不擅長(zhǎng)說(shuō)啦,很多都是習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn),最重要的是保證食材新鮮可口。看到大家吃到湯圓露出幸福的微笑,我感到很滿足。”
一布一年華
體驗(yàn)老布背后的人文情懷
一梭一線織出松江老布,穿過(guò)松江非遺技藝展示墻,在葉榭鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館的另一側(cè),可以觀看松江非遺技藝,感悟傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
在老式織布機(jī)前,青年報(bào)·青春上海記者看到,編織松江布的師傅踩下織機(jī)踏板,把磨得發(fā)亮的梭子從兩排棉線中穿過(guò),壓實(shí),一根緯線就織好了。透過(guò)松江老布,將時(shí)光織成一串串往事,聆聽樸實(shí)無(wú)華的故事。“以前女性出嫁時(shí),土布是重要的嫁妝,承載著母親對(duì)女兒的祝福和期盼。”織布的師傅說(shuō)道。作為土生土長(zhǎng)的松江本地人,織布的師傅談起松江老布就很自豪。松江被譽(yù)為“上海之根”,松江布的歷史悠久,元朝時(shí),松江布就全國(guó)聞名,留下了“買不盡松江布”的美譽(yù)。這與知名民間織師黃道婆密不可分,黃道婆也是松江人。從那時(shí)起,松江布成為女兒出嫁的陪嫁品。
在元宵佳節(jié)來(lái)臨之際,在葉榭鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館舉辦元宵佳節(jié)活動(dòng),既能向年輕人展示松江老布,也能讓手工制品重回人們的視線。如何讓非遺走出“櫥窗”,重新走入大眾視野始終是個(gè)重要課題。葉榭鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)館作為一種新的探索和嘗試,也折射出葉榭鎮(zhèn)推動(dòng)靜態(tài)保護(hù)走向活態(tài)傳承的決心。與此同時(shí),元宵佳節(jié)活動(dòng)還精心設(shè)計(jì)了猜燈謎、體驗(yàn)葉榭竹編編織等活動(dòng)。葉榭鎮(zhèn)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,未來(lái),葉榭鎮(zhèn)將繼續(xù)完善基層公共文化設(shè)施,為群眾提供活動(dòng)場(chǎng)所,同時(shí)開展形式多樣的非遺文化展示活動(dòng),吸引更多年輕人參與非遺保護(hù)、傳承和弘揚(yáng),讓非遺在傳承中振興,在傳承中綻放。
青年報(bào)·青春上海記者 陳泳均/文、圖
編輯:張紅葉
大家好,樂(lè)天來(lái)為大家解答以下的問(wèn)題,關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么意思通俗,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是什么意思這個(gè)很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
非遺是歷史的回聲,也是先輩智慧的結(jié)晶,更是華夏兒女共同的記憶與財(cái)富。請(qǐng)圍繞“非遺”這一話題,結(jié)合自己的親身體驗(yàn)或觀察,講述一個(gè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的故事。火壺表演展現(xiàn)的不僅是美麗的景象,更是傳統(tǒng)文化的承載。
掐絲琺瑯起源于古代的西亞地區(qū),在元代時(shí)期傳入中國(guó)。在歷史的長(zhǎng)河中,掐絲琺瑯承載著深厚的文化內(nèi)涵。接著是掐絲,這是掐絲琺瑯工藝的關(guān)鍵步驟。通過(guò)這次實(shí)踐,我不僅了解了掐絲琺瑯的制作工藝,更深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)手工藝的魅力和價(jià)值。掐絲琺瑯就像是時(shí)光的
上海市群眾藝術(shù)館(上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)日前發(fā)布“第一批上海市非遺傳承人社區(qū)傳承工作室”名單。華興富:1946年生,上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撕紙項(xiàng)目代表性傳承人,上海民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是什么時(shí)候提出來(lái)的?25屆大會(huì)上通過(guò)《保護(hù)傳統(tǒng)文化和民俗的建議》,用“傳統(tǒng)文化和民俗”來(lái)表述“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2003年,聯(lián)合國(guó)教科文組織通過(guò)的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》最終明確規(guī)定“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念。