佛山再添四位國(guó)家級(jí)非遺傳承人 傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園

大洋網(wǎng)-廣州日?qǐng)?bào)05月28日14:25

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摘要：近日，從佛山市非遺保護(hù)中心獲悉，在近日國(guó)家文化和旅游部公布的第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單中，佛山有四人入選。隨著這四人的加入，佛山市國(guó)家級(jí)非遺傳承人的隊(duì)伍進(jìn)一步壯大。作為嶺南文化的發(fā)源地之一，佛山的非遺項(xiàng)目眾多。

文/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者劉鵬飛

圖/廣州日?qǐng)?bào)全媒體記者龍成通

佛山非遺再迎喜訊！近日，記者從佛山市非遺保護(hù)中心獲悉，在近日國(guó)家文化和旅游部公布的第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單中，佛山有四人入選。隨著這四人的加入，佛山市國(guó)家級(jí)非遺傳承人的隊(duì)伍進(jìn)一步壯大。作為嶺南文化的發(fā)源地之一，佛山的非遺項(xiàng)目眾多。記者從佛山市非遺保護(hù)中心獲悉，目前佛山市級(jí)非遺項(xiàng)目達(dá)101項(xiàng)，市級(jí)非遺傳承人163人，其中國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目14項(xiàng)，省級(jí)非遺項(xiàng)目47項(xiàng)，省級(jí)非遺傳承人32人。

數(shù)量：此次入選人數(shù)全省排第三

近日，國(guó)家文化和旅游部公布國(guó)家級(jí)非遺傳承人名單，其中佛山有四人入選。由此，佛山市非遺國(guó)家級(jí)非遺傳承人也增至15位（其中在世的11位，過(guò)世的4位）。

據(jù)悉，四位入選者分別是“佛山十番”傳承人何漢沛、“獅舞（廣東醒獅）”傳承人黃欽添、“龍舟說(shuō)唱”傳承人陳振球、“中秋節(jié)（佛山秋色）”傳承人何信。四人中年齡最大的為77歲的順德杏壇鎮(zhèn)龍?zhí)度岁愓袂颍蛔钅贻p的為53歲的黃飛鴻獅藝第五代傳人黃欽添。據(jù)悉，本次佛山入選的非遺項(xiàng)目中，除“龍舟說(shuō)唱”屬于已認(rèn)定過(guò)的國(guó)家級(jí)代表性傳承人的項(xiàng)目外，其他3個(gè)非遺項(xiàng)目之前均屬于尚未認(rèn)定過(guò)國(guó)家級(jí)代表性傳承人的項(xiàng)目。

佛山有4人入選，在全省排名怎么樣？記者梳理名單發(fā)現(xiàn)，此次廣東省共有48人入選國(guó)家級(jí)非遺傳承人，其中廣州以9位入選人數(shù)拔得頭籌，潮州以6位入選者緊隨其后，佛山與揭陽(yáng)以相同的人數(shù)4人并列第三。

分布：國(guó)家級(jí)非遺主要集中技藝、器樂(lè)、曲種類(lèi)

佛山非遺項(xiàng)目眾多，光市級(jí)非遺項(xiàng)目就有101項(xiàng)佛山再添四位國(guó)家級(jí)非遺傳承人 傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目進(jìn)校園，涵蓋運(yùn)動(dòng)、食品、器樂(lè)、曲種、舞蹈、技藝等多個(gè)方面。那么佛山這14項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺有何分布特點(diǎn)？記者了解到，14項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺大多集中在技藝、器樂(lè)、曲藝類(lèi)。非遺傳承人也是這些國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目中有相當(dāng)造詣，并且培育出不少傳承人的大師。

記者了解到，八音鑼鼓柜、佛山十番等屬于傳統(tǒng)的器樂(lè)類(lèi)；粵劇、龍舟說(shuō)唱屬于曲藝品種類(lèi)；醒獅、人龍舞又屬于傳統(tǒng)的舞蹈；木版年畫(huà)、佛山剪紙、石灣陶塑技藝、佛山獅頭、佛山彩燈、香云紗染整技藝可以概括技藝的傳承；佛山秋色、祖廟北帝誕則是可以涵蓋以上所有的傳統(tǒng)民俗文化。不僅如此，記者還了解到，14項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺在以往可是對(duì)佛山的社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大作用。以剪紙為例，佛山手工藝無(wú)論是陶瓷、秋色、燈色、炮仗、刺繡、鑄造等都要與剪紙掛鉤，陶瓷圖案、燈色的圖案、鑄造的花紋等都需要剪紙圖案的串聯(lián)。因而剪紙成為當(dāng)時(shí)佛山發(fā)達(dá)手工藝?yán)锔l(fā)達(dá)的行當(dāng)。

至于國(guó)家級(jí)非遺傳承人不僅需要在行當(dāng)內(nèi)有著極高的技術(shù)和造詣，而且還得有項(xiàng)目傳承計(jì)劃和目標(biāo)任務(wù)，并且努力從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)、創(chuàng)作，提供高質(zhì)量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作品及成果。

人物故事

十番第三代繼承人——何漢沛

耳濡目染練習(xí)十番近六十載

佛山十番屬于鑼鼓樂(lè)表演，由10種伴奏樂(lè)器輪番打出10段音樂(lè)，因此叫“十番”。由于屬于佛山秋色里最具觀賞性的節(jié)目之一，因而民間有“無(wú)十番不算秋色”的說(shuō)法。何漢沛告訴記者，他是從十幾歲開(kāi)始學(xué)習(xí)十番的，而如今的他已經(jīng)71歲，掐指一算，他也算是在這個(gè)行當(dāng)浸淫了近六十載。何漢沛表示，他的祖父及父親是十番隊(duì)中的組織者之一，他自小在長(zhǎng)輩的指導(dǎo)下練習(xí)十番，成為佛山十番傳承譜系中的第三代繼承人。

回憶起當(dāng)初是如何接觸十番的，何漢沛有些興奮，“以前在農(nóng)村沒(méi)什么東西可以消遣的，大家收工后，吃完飯便來(lái)祠堂這玩?！焙螡h沛表示，這時(shí)七八個(gè)老人便會(huì)敲鑼打鼓，表演起十番來(lái)了。這個(gè)時(shí)候的何漢沛儼然被精彩的十番給吸引住，在父親的引導(dǎo)下，何漢沛開(kāi)始了自己的十番之路?！拔視?huì)經(jīng)常坐在小石頭上敲鼓?！闭f(shuō)到興起，何漢沛開(kāi)始拿著鼓表演起來(lái)。在何漢沛靈活手指和手腕的智慧下，有節(jié)奏的鼓點(diǎn)就這么來(lái)了，“敲這個(gè)鼓時(shí)手指和手腕要靈活，這樣鼓聲才會(huì)好聽(tīng)。”

一路跟著父輩學(xué)藝，何漢沛的水平也漸長(zhǎng)，但這并不意味著這十番技藝學(xué)得輕松。十番中最富有技巧以及觀賞性的當(dāng)數(shù)“飛鈸”。表演者的道具是用五六十厘米長(zhǎng)的繩子穿起來(lái)的飛鈸，在表演過(guò)程中，飛鈸在胸前或者頭頂上飛舞碰撞發(fā)出整齊的聲響。雖然賞心悅目，但是在飛鈸的練習(xí)上也伴隨著風(fēng)險(xiǎn)。何漢沛稱(chēng)，他曾經(jīng)就被飛鈸割傷過(guò)手指。不過(guò)這并不阻礙他對(duì)十番的喜愛(ài)。

音色不佳器具提供成問(wèn)題

在何漢沛的帶領(lǐng)下，記者來(lái)到了南海區(qū)桂城街道疊南茶基村的何廣義祠堂旁一座三層高的小樓里。走上二樓，佛山十番所用的器具全部展現(xiàn)在眼前。記者看到，一排排的柜子里擺放著前人遺留下來(lái)的器具，這些都被何漢沛當(dāng)作寶貝來(lái)收藏。何漢沛說(shuō)，這些擺放在柜子里的老古董是佛山十番最珍貴的東西，他們年紀(jì)最長(zhǎng)的有100多年的歷史。

來(lái)到二樓，何漢沛就迫不及待地打開(kāi)柜子敲鑼打鼓地向記者展示。何漢沛先是敲響其中一個(gè)祖輩流傳下來(lái)的翹心鑼?zhuān)诹痢⑶宕嗲覍哟畏置鞯穆曇粼诜块g飄蕩許久。而后，他敲響了一個(gè)新制作的翹心鑼?zhuān)曇綦m然洪亮，但是并不清脆。隨后，何漢沛又接連敲高邊鑼、大鈸、大文鑼進(jìn)行展示對(duì)比，然后搖了搖頭?！斑@些老古董已經(jīng)越來(lái)越少了。”何漢沛表示，新造的樂(lè)器往往音色達(dá)不到要求使得表演器具的提供成了很大的問(wèn)題。

曾拿著這個(gè)已經(jīng)損壞的高邊鑼去蘇州讓那邊的廠家做，即使化驗(yàn)出所用的材料，但是仍舊沒(méi)有做出來(lái)，“或許是如今的配料有問(wèn)題，做不出同樣的音響效果吧?！焙螡h沛稱(chēng)，他們?cè)诋?dāng)?shù)睾芏嗟臅r(shí)間都會(huì)花在尋找老樂(lè)器上，在武漢定做了一套器具，如今一年多還沒(méi)有收到貨。

十番進(jìn)校園培養(yǎng)娃娃學(xué)

當(dāng)上了國(guó)家級(jí)非遺傳承人，何漢沛在高興的同時(shí)也感到壓力倍增，“制定傳承計(jì)劃，培養(yǎng)很多人倒不是問(wèn)題?！焙螡h沛稱(chēng)。如今，在何漢沛以及眾多傳承人的努力下，十番也走近了校園，“從二年級(jí)開(kāi)始一直要上到六年級(jí)，讓他們不能忘了十番?！?/p>

說(shuō)起十番的傳承，何漢沛與其他傳承人還有不少創(chuàng)新之處。佛山市博物館副館長(zhǎng)、非遺保護(hù)中心副主任關(guān)宏告訴記者，何漢沛熟練掌握了佛山十番各種樂(lè)器的演奏技巧的同時(shí)還致力于十番演奏形式的改良，不斷豐富排陣與列隊(duì)行進(jìn)中表演花樣。不僅如此，何漢沛還對(duì)十番的樂(lè)譜進(jìn)行了改造。何漢沛拿出打印好的大張樂(lè)譜出來(lái)，上面寫(xiě)的“茶”“撐”“茶撐”等。何漢沛解釋?zhuān)安琛薄皳巍笔菙M聲詞，是用來(lái)形容不同樂(lè)器發(fā)出來(lái)的聲響。以這樣的方式來(lái)教授學(xué)生，簡(jiǎn)化了以前晦澀難懂的樂(lè)譜，“配上一定的符號(hào)，小孩子們就能很好地理解了?！?/p>

何漢沛表示，現(xiàn)在十番也要跟隨著時(shí)代的潮流，要合理地編排一些適合年輕人的表演，以此來(lái)吸引更多年輕人的關(guān)注。最讓何漢沛自豪的是，不僅有了大量的娃娃來(lái)學(xué)，而且村里還有一支百人的表演隊(duì)伍。