又萌又可愛，山東這些虎年非遺開啟虎年好運(yùn)氣
壬寅虎年
祝愿大家
虎虎生威、龍騰虎躍、虎年大吉
如虎添翼、虎嘯生風(fēng)、虎氣沖天
好客君帶您尋覓齊魯大地的“虎跡”
一起開啟虎年好運(yùn)氣
“虎虎生威”看山東 | 虎·非遺
楊家埠木版年畫
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
來源：藝術(shù)的味道
楊家埠木版年畫是流傳于山東省濰坊市楊家埠的一種民間版畫。始于明朝末年，繁榮鼎盛于清代乾隆年間，至今已有四百多年歷史，是我國民間藝術(shù)寶庫中的一朵奇葩，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外，是我國著名的民間年畫之一。
來源：河南太行山美術(shù)館
古代典籍中云：虎者，陽物，百獸之長，能噬鬼魅，亦能令人家富貴吉利。因此，古人把虎作為鎮(zhèn)宅辟邪，又可祛病的神物。楊家埠木版年畫中有以老虎為主題的《猛虎山林》，該畫以黃色為主色，在老虎身上配有紅色花紋。猛虎呈下山姿態(tài)，體態(tài)雄偉，尾部高高揚(yáng)起，虎牙猙獰畢露，頗有威震山林的氣概。其旁有一只小虎，仰頭對視，又具有特殊的親和力。
聶家莊泥塑
國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
聶家莊泥塑因其造型憨樸，著色濃艷，在全國泥塑中別具一格，“泥塑叫虎”做為典型代表，豎眉瞪眼，昂首踞立，胸掛桃紅大花，額涂朱筆大“王”，既威風(fēng)凜凜，又嬌艷可掬，用手拉送首尾，即有嘯聲發(fā)出，頗具特色。
組圖來源：自然造物
在藝術(shù)造型上，聶家莊泥塑向剪紙靠攏，大膽夸張，注重寫意神似，簡約概括，似于不似。在色彩運(yùn)用上，聶家莊泥塑追求鮮明醒目而又柔和動人，用色少而精，以桃紅和大綠兩種基本顏色為主。卻能把動物和人的神情襯托得恰到好處，又不失濃郁的民間情調(diào)。
鹽垛斗虎
山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
鹽垛斗虎起源于黃河尾閭的山東省東營區(qū)龍居鎮(zhèn)鹽垛村。每年過年，家家戶戶爭相聘請斗虎表演隊(duì)到自己家門口表演，圖個(gè)吉利平安，圖個(gè)一年風(fēng)調(diào)雨順。
組圖來源：東營市文化館
斗虎道具造型夸張而不失真實(shí)，民俗特點(diǎn)突出，藝術(shù)特色鮮明。表演中，持釣魚鞭者可視老虎轉(zhuǎn)圈空隙，進(jìn)行即興表演，演出過程中可穿插滑稽高蹺、旱船、衙司觀虎等表演項(xiàng)目。
虎斗牛
山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
來源：東營市文化館
約在100多年前，黃河三角洲頂端的利津縣城大北街村把“耕牛救主”的傳說以民間舞蹈的形式表演了出來，并取名為“虎斗牛”，一直傳演至令。不斷完善的“虎斗牛”成了黃河口獨(dú)有的民間舞蹈節(jié)目，它情節(jié)生動，主題鮮明，場次清晰，結(jié)構(gòu)緊湊。由“餓虎尋食”、“虎猴相戲”、“牧童放牛”和“耕牛救主”四部分組成。
濰縣布玩具
山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
來源：中家紡
布老虎雖說是孩子的玩具，但對于大多數(shù)中國人來說，它卻有著天生的魔力，只要看到它，立馬能勾起童年的記憶。
組圖來源：濰坊市民俗博物館
濰縣布玩具是濰坊地區(qū)原生態(tài)的民間藝術(shù)，樣式主要有布老虎、獅子、牛、羊等動物造型。各種動物的藝術(shù)形象，都“妙在似與不似之間”，體現(xiàn)著作者以玩具表現(xiàn)完整的形式美與和諧的藝術(shù)美的強(qiáng)烈愿望，以求達(dá)到神似勝于形似的藝術(shù)境界。
火虎
山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
攝影：韓加紅
一聲吼，卻似半天里起個(gè)霹靂，只見一只“火虎”直向人撲將過來，令人不寒而栗。這就是遠(yuǎn)近聞名的山東省鄒城市太平鎮(zhèn)平陽寺村的“火虎”表演。“火虎”表演是古時(shí)鄒城平陽寺村周家根據(jù)普通的舞獅表演和民間禮花筋表演綜合演變而來的，后來，逐漸成為一種獨(dú)特的地方民間舞蹈藝術(shù)表演形式。
微山漁家虎頭服飾
山東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
來源：濟(jì)寧文旅
微山漁家虎頭服飾系列主要包括：布老虎、雙頭虎、布老虎枕頭、虎頭襻子、虎頭鞋、虎頭帽等，是集民間繪畫、刺繡、粘貼、挖補(bǔ)于一體的傳統(tǒng)手工技藝。這些風(fēng)格迥異的藝術(shù)品具有濃郁的地方色彩，構(gòu)圖簡練，配色明快，繡工精致，針腳細(xì)膩，不僅融入了漁家婦女豐富的思想感情，還承載著她們對孩子的濃濃愛意和美好祝福。
文章來源：文旅山東
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