傳承非遺文化 弘揚(yáng)民族精神
在水田鄉(xiāng)嘎拉迷村的田地里，總會(huì)傳出一陣悠揚(yáng)的山歌，尋著歌聲找去，會(huì)看見(jiàn)一個(gè)一邊翻地一邊唱歌的大姐。她是嘎拉迷村的吳瓊芬，從小生活在彝族村寨，受到母親與當(dāng)?shù)乩先说挠绊懞脱?，?duì)彝族傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)格外喜歡，在不知不覺(jué)中還學(xué)會(huì)了唱許多彝族民歌小曲，特別是彝族高山腔，十幾歲就能即興演唱。她本人也在2017年成為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彝族高山腔代表性項(xiàng)目傳承人。
吳瓊芬“傳統(tǒng)的高山腔是彝族人民一代接一代傳下來(lái)的，是先輩留給我們的寶貴財(cái)富，我們要保護(hù)好、傳承好。作為傳承人，我要不斷提升自身技藝，唱出我們這代人的精彩。”吳瓊芬說(shuō)道。即使只念過(guò)小學(xué)，每天都要去田地里干農(nóng)活，吳瓊芬也沒(méi)有放棄對(duì)高山腔的熱愛(ài)，不論在哪里，她嘴里總唱著悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的小調(diào)，她在空閑之余拜訪當(dāng)?shù)乩先?，?xì)細(xì)琢磨自身傳承技藝。同時(shí)，也積極參加各種文化文藝傳承培訓(xùn)，提高自身的創(chuàng)新創(chuàng)作能力。
作為傳承人，吳瓊芬除了經(jīng)常自己琢磨山歌小調(diào)，還主動(dòng)培養(yǎng)高山腔傳承人，充分發(fā)揮“傳、幫、帶”作用，通過(guò)“領(lǐng)、學(xué)、帶、唱”，帶動(dòng)本村4名婦女成為高山腔學(xué)徒，通過(guò)開(kāi)展高山腔“小課堂”，召集學(xué)徒一起教唱，外出參加高山腔交流演出等，把自己所學(xué)傾囊相授，切實(shí)將高山腔文化傳承好。面對(duì)現(xiàn)在年輕人不喜歡傳統(tǒng)山歌、不敢即興演唱問(wèn)題，吳瓊芬一邊專研高山腔唱法技藝，一邊為年輕人學(xué)習(xí)高山腔搭建平臺(tái)。她主動(dòng)把自己家的庭院作為傳承學(xué)習(xí)基地，定期召集村里熱愛(ài)高山腔的群眾參加“小課堂”，為大家提供一個(gè)學(xué)習(xí)平臺(tái)，有效推進(jìn)了高山腔項(xiàng)目的傳承保護(hù)。
吳瓊芬還積極參與系列非遺文化進(jìn)校園、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)社區(qū)等傳承活動(dòng)，結(jié)合重大節(jié)日、“世界文化遺產(chǎn)日”等，帶領(lǐng)學(xué)徒開(kāi)展彝族高山腔展演，大力宣傳非遺文化，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。另一方面，依托“校地”合作平臺(tái)，借助紅河學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院文化文藝“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，參與“鄉(xiāng)村非遺課堂”“非遺進(jìn)校園”培訓(xùn)，通過(guò)“漢語(yǔ)+彝語(yǔ)”雙語(yǔ)教學(xué)模式，向?qū)W生們普及高山腔的起源、曲調(diào)分類、生產(chǎn)生活中的運(yùn)用、以及自己所學(xué)所唱的心得，激發(fā)青少年對(duì)傳統(tǒng)民間文化遺產(chǎn)的興趣，為水田鄉(xiāng)彝族高山腔傳承保護(hù)凝聚青年力量。
平凡的人堅(jiān)持做好一件事就是不平凡。吳瓊芬不僅是彝族高山腔傳承的一個(gè)代表，更是新時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)的參與者。我們相信，在她的帶動(dòng)下，一定會(huì)有更多的人加入到高山腔傳承的隊(duì)伍中，也一定會(huì)讓中華民族文化在新時(shí)代得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。
通訊員 龍妹
編輯 邱娟
審核 李青
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