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老樹(shù)著新花 雛鷹展夢(mèng)想—你不知道的非遺意義

資迅| 2024-01-28| 0

在鋼筋水泥林立的現(xiàn)代都市,是什么可以讓我們解讀這座都市里發(fā)生的歷史?又是什么可以映襯出當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化和藝術(shù)?更重要的是,可以讓我們知道,落葉歸根的這個(gè)根到底在哪里?

答案或許很簡(jiǎn)單。對(duì)個(gè)人而言,應(yīng)該就是那家的位置和家的樣子。可對(duì)一個(gè)城市而言,那就是應(yīng)該在工業(yè)化和城市化進(jìn)程中,那些正在消失或已經(jīng)消失的傳統(tǒng)民居。當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化和現(xiàn)代化的階段,傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝也正在開(kāi)始走向沒(méi)落,老一代的匠人們,有的已經(jīng)逝去,有的也漸漸地失去了記憶,唯一還可以留存借鑒的,只有那些屹立在歷史歲月中,還未倒下的傳統(tǒng)古民居。

傳統(tǒng)民居和傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝所依存的社會(huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境正在急劇地惡化,保護(hù)和傳承這項(xiàng)非遺技藝面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。11月中旬,第三期非遺傳承人群傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝研培班在浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院開(kāi)班,目的通過(guò)“東陽(yáng)幫”悠久的歷史和完善的建筑理論體系,讓傳統(tǒng)民居的保護(hù)和傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝的延續(xù)看到新的曙光,誕生新的希望。

01

陳丹

為傳承而學(xué)習(xí)

“非遺研培班的課程很系統(tǒng),很全面。讓我更有自信地將這里的所學(xué)運(yùn)用的到課堂教學(xué)上去。”陳丹,第四屆金華工藝美術(shù)大師,出生于浙江東陽(yáng)千祥,從事木雕修光工作二十年,是一位有著專業(yè)木雕系統(tǒng)理論和超高操作技能的木雕老師,獨(dú)立制作和參與制作的作品屢次獲得國(guó)家級(jí)和省級(jí)工藝美術(shù)大獎(jiǎng)。2018年《四大天王》在第十三屆中國(guó)(東陽(yáng))木雕竹編工藝美術(shù)博覽會(huì)參展作品中榮獲金獎(jiǎng)。

 “剛開(kāi)始,有些男學(xué)員認(rèn)為女學(xué)員不適合傳統(tǒng)民居營(yíng)造,我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)的,女性的細(xì)膩和感性是男性所沒(méi)有的,對(duì)細(xì)節(jié)的把控能力相對(duì)也更強(qiáng)。”陳丹,出生于木雕世家,父親也是一位木雕師傅,從小在父親的耳濡目染下,打下了良好的木雕素養(yǎng)基礎(chǔ)。她現(xiàn)在是中國(guó)工藝美術(shù)大師、中國(guó)木雕藝術(shù)大師,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“東陽(yáng)木雕”代表性傳承人黃小明大師的入室弟子。“我是從古民居里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,很慶幸,現(xiàn)在那個(gè)房子還保護(hù)得很好,但讓我覺(jué)得可惜的是,當(dāng)初的‘除四舊’讓那些精美的圖案遭到了破壞。當(dāng)初年輕,還想著等自己木雕手藝出類拔萃的時(shí)候,去修補(bǔ)他們。但聽(tīng)完非遺課,我覺(jué)得,那是歷史的遺跡,再去修補(bǔ),怕會(huì)造成更大的傷害。”

陳丹作為老師,教出了許多優(yōu)秀的木雕年輕學(xué)生,精進(jìn)的僅僅才20歲不到就能拿到地區(qū)性質(zhì)木雕比賽的金獎(jiǎng)。但作為老師,她總覺(jué)得自己的知識(shí)面有所欠缺,直到她看到非遺研培班的招生公告,“看到那個(gè)招生信息,我立馬想到的是老家的老房子,我覺(jué)得這個(gè)非遺班很有意義也很有必要,如果它們消失了,我們就少了對(duì)先輩的一份瞻仰與尊重。”她說(shuō):“我學(xué)會(huì)了傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝,就等于我的學(xué)生們又多了一條出路,非遺的傳承又有了新的力量。”

02

陳述寶:為發(fā)展而探索

述寶出生于江西九江,從小就表現(xiàn)出對(duì)徽派建筑的喜愛(ài)。“正在前不久,我第一次嘗試地接了一個(gè)古鎮(zhèn)的門樓,有一些結(jié)構(gòu)上的東西不是特別了解,沒(méi)有古建筑專業(yè)知識(shí)的支持,工程感覺(jué)有些吃力。這次學(xué)習(xí)也真的是雪中送炭。”。

他初中畢業(yè)就到東陽(yáng)學(xué)木雕,2017年就讀全國(guó)高級(jí)研修班,結(jié)業(yè)作品被文化部收藏。近年來(lái)的作品參加國(guó)際展出,獲得斯洛文尼亞、吉爾吉斯斯坦等國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的贊許。同時(shí),通過(guò)多年的學(xué)習(xí)和積累,其設(shè)計(jì)的作品,獲得了2016年?yáng)|陽(yáng)木雕博覽會(huì)特等獎(jiǎng)、2017年?yáng)|博會(huì)銀獎(jiǎng)、2018年溫州工藝美術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)等十多余項(xiàng)。

“以前,在東陽(yáng)學(xué)木雕的時(shí)候,有緣結(jié)識(shí)一位大木作老師傅,他懂得古民居的建造。當(dāng)時(shí),他想教我,可是那時(shí)我一心扎在木雕技藝上,就禮貌地回絕了。現(xiàn)在想想真是后悔莫及。現(xiàn)在想學(xué)了,需要了,可惜那老大哥已經(jīng)不在了。當(dāng)好友告訴我,浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院有一個(gè)非遺傳統(tǒng)民居營(yíng)造技藝研培班,我高興得從椅子上跳了起來(lái),立馬就報(bào)名了。” 

陳述寶覺(jué)得自己在里收獲很大,參觀了很多著名的明清古建筑群,其中他印象深刻的是義烏黃山八面廳和東陽(yáng)史家莊花廳,許多雕刻精美,設(shè)計(jì)巧妙的天花、梁頭、雀替、斗拱和牛腿、挑尖梁讓人應(yīng)接不暇。“讀萬(wàn)卷書,不如行萬(wàn)里路。外出觀摩教學(xué)真的很好,深知老祖宗的智慧。而且同學(xué)之間都是從事古建相關(guān),交流起來(lái)收獲很大。這幾天的非遺課,讓我對(duì)門樓工程有了很多新的想法和創(chuàng)意。”他覺(jué)得,來(lái)參加此次非遺培訓(xùn),是他在古建修復(fù)及營(yíng)造道路上的奠基石,他有信心,把今天的所學(xué)用發(fā)揮于今后的創(chuàng)作和創(chuàng)新上,盡自己的力量更好的傳、幫、帶。

03

陳立林

我不是“異類”

“我十七歲那年,我和父母說(shuō)要去學(xué)竹編和石雕,遭到了全家人的反對(duì)。表哥說(shuō),跟他去學(xué)理發(fā),一個(gè)月可以賺七八千。”泰順縣非遺中心推薦的學(xué)員陳立林,一直在自己喜愛(ài)的雕刻世界里自由地發(fā)揮著藝術(shù)家的熱情。

初中畢業(yè)后,拜師學(xué)了竹編,后來(lái)又經(jīng)過(guò)別人的介紹來(lái)到東陽(yáng)學(xué)習(xí)木雕。“作雕刻的人,都喜歡舊東西。”他說(shuō)。2014年,一次偶然的機(jī)會(huì),他在老家觀看了一場(chǎng)木偶戲,一牽一引,活靈活現(xiàn),一提一放,人生百態(tài)。這引起了他極大的興趣,當(dāng)了解到,整個(gè)縣只有兩個(gè)人會(huì)木偶制作,而且會(huì)制作木偶的師傅都年已是六七十歲的高齡,正愁于技藝沒(méi)落消失,無(wú)人為繼。因?yàn)橐呀?jīng)沒(méi)有年輕人再愿意去學(xué)習(xí)木偶制作,就算有也很難能堅(jiān)持下去,因?yàn)橹谱髂九脊ば蚝軓?fù)雜,而且收益見(jiàn)效慢。木偶頭雕刻是一門藝術(shù)性、技術(shù)性要求較高的工藝,要會(huì)雕刻、化妝、服裝、面具、頭盔等制作。在斷的學(xué)習(xí)和接觸中,陳立林才知道提線木偶也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),自己也很喜歡,便拜師開(kāi)始學(xué)習(xí)木偶制作。在他細(xì)心的鉆研下,2017年參加第六屆中國(guó)成都國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)獲得“中國(guó)傳統(tǒng)工藝新生代傳承人最佳新人獎(jiǎng)”、2018年在第八屆中國(guó)浙江工藝精品博覽會(huì)“木偶小生”獲銅獎(jiǎng)、2018年木偶變臉在森博會(huì)獲優(yōu)秀獎(jiǎng)等多個(gè)榮譽(yù)。

 “別人可能覺(jué)得我在這個(gè)里格格不入,但我真的屬于這里。”陳立林覺(jué)得在這里學(xué)習(xí)到了很多,包括不同朝代的建筑特點(diǎn),背景文化和不同地區(qū)的文化特色。特別是來(lái)到廣廈的這個(gè)非遺研培班,讓他了解了關(guān)于創(chuàng)新的新思路。“呂雄心老師講非遺如何創(chuàng)新時(shí),講到用竹編編手機(jī)殼,把竹編發(fā)展到生活中。雖然傳統(tǒng)木偶有點(diǎn)跟現(xiàn)代社會(huì)脫軌,但木偶也可以與現(xiàn)代相結(jié)合。可以把傳統(tǒng)木偶在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新,可以做成卡通木偶、現(xiàn)代木偶,先讓年輕人、小孩先去喜歡上木偶,再去了解傳統(tǒng)木偶和其相關(guān)的歷史。”

“剛開(kāi)始,我是抱著學(xué)習(xí)非遺保護(hù)和發(fā)展的目的來(lái)的,但現(xiàn)在我有了新的目標(biāo)。課后,我總能想起小時(shí)候和小伙伴們?cè)诠琶窬永镦覒虼螋[的開(kāi)心時(shí)光,不過(guò)現(xiàn)在小時(shí)的房子都不在了,等我在這里學(xué)有所成,我也要在家鄉(xiāng)建一所小園林,尋找兒時(shí)的腳印。這,就是我來(lái)這里后擁有的新目標(biāo)!

“粉墻黛瓦馬頭墻,鏤空牛腿浮雕廊。陰刻雀替龍須梁,風(fēng)景人物雕滿堂。”國(guó)家文物局專家組專家杜仙洲老先生當(dāng)年在考察東陽(yáng)民居后,懷著“發(fā)現(xiàn)新大陸”般的心情寫下了此詩(shī)。往回溯是滾滾傳統(tǒng)民居歷史長(zhǎng)河遠(yuǎn),往后望是悠悠千載文明光輝更璀璨。因?yàn)橐磺卸紝⒃诖俗兊酶鼮槊篮茫?/p>

排版|風(fēng)易寒

文案|刈九

風(fēng)蕭蕭兮易水寒,刈九一去兮難還

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