原標(biāo)題:非遺記憶丨盤點順義的那些非遺文化名片(13)
順義區(qū)有著豐富的
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
這些非遺組成了一張張
獨具順義魅力的文化名片
今天就跟著順義君
感受非遺文化的獨特魅力吧
區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
白辛莊高蹺是由多個會檔共同組成,其中的“太平秧歌”和“小車會”聞名一時。太平秧歌是由明代永樂年間一個綽號叫“黑侯”的人所傳,一輩接一輩的傳承至今日,他們在每段唱詞前都要先加“黑侯”這兩個字,已表示對自己這支秧歌祖先的尊敬。
白辛莊的“太平秧歌”曾經(jīng)在清朝慈禧太后時期受過皇封,他們使用的木蹺和其他高蹺會所踩的木蹺也有差別,十幾歲的少年所踩的木蹺有三四十公分高,成年人所踩的木蹺有七八十公分高,他們的木蹺底部有一段二十公分左右用黃漆涂成黃色來作為標(biāo)記。證明自己的高蹺是受過皇封的“皇會”。他們在每次走會前要舉行一個儀式,就是要祭拜關(guān)羽的武圣神像,行三拜九叩之禮,然后才能出檔走蹺。
他們的表演形式有“踩街”和“撂場”兩種,“踩街”就是秧歌的表演者們走街串巷,走走停停,停停演演,沒有事先準(zhǔn)備好的場地;而撂場則有舞隊,有固定的演出場地,一般都是村內(nèi)或村外的開闊地,經(jīng)過事前的打掃后再潑些凈水,場中間搭一座供表演用的有10米左右長的木橋或竹橋,四周圍鋪上紅地毯。集體邊舞邊走各種隊形圖案的“大場”和兩三人表演的“小場”,角色間多男女對舞,有時邊舞邊唱。每個角色都有他的唱詞、唱調(diào),表演的套路是72套鞭82套棒。
現(xiàn)在白辛莊的“太平秧歌”年年在春節(jié)期間走會,為大家無償演出。并經(jīng)常參加區(qū)、市級的花會比賽,并取得很好的成績。它作為一項主要的文化活動而為廣大群眾所喜愛。
市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
楊各莊即現(xiàn)在的楊鎮(zhèn)。楊鎮(zhèn)地區(qū)鎮(zhèn)域開發(fā)較早。由于此地交通便利,往來商家云集,楊各莊人口迅速增加,積累大量財富。清初已成為京東著名的集市貿(mào)易中心。
到民國時,楊各莊大集的基本形態(tài)已經(jīng)固定下來。民國《順義縣志》記載:楊各莊在治城東30里,三河順義交界處,外門八,商家百余,街市整齊,每旬逢一、六日大集,三、八日小集。糧食市逢一在前街,逢六在后街,逢三在北街,逢八在南街,逢初一、十六在南頭,大市在藥王廟下坡,豬市有二,一在西門外,一在馬神廟下坡,席市在南關(guān)道,木市在西門外。鹽當(dāng)各業(yè)共計50余家。
楊鎮(zhèn)大集興起之初,就依托慶春耕結(jié)束時的藥王廟會和慶秋收后的娘娘廟會,形成兩個大集交易的核心時段。
舊歷四月二十三日,是傳統(tǒng)的藥王祭日。每逢廟會時節(jié),這里都張燈結(jié)彩,空地上的戲臺是用葦席搭的,臺口用彩綢裝飾,大紅大綠的別有一番情趣。就連馬連良、譚富英、裘盛戎、張君秋、李藝蘭這些著名表演藝術(shù)家,也曾來此登臺獻(xiàn)藝。
這些花會的演出活動,流傳至今形成了楊鎮(zhèn)著名的一街龍燈和曾莊大鼓。更還有久享盛名的楊各莊“三件寶”,高樁饅頭、賈家切糕、馬家豆腐腦兒。
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