5打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)的服務(wù)平臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化的市場(chǎng)主體是文化企業(yè)為保障“非遺”產(chǎn)業(yè)化的有效開(kāi)展非遺傳承的創(chuàng)新方式，需要進(jìn)一步深化文化企業(yè)改革，使之成為自主經(jīng)營(yíng)自我發(fā)展自我約束自負(fù)盈虧的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體。

4傳播利用節(jié)日活動(dòng)展覽觀(guān)摩培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)性研討等形式，通過(guò)大眾傳媒和互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，加深公眾對(duì)該項(xiàng)遺產(chǎn)的了解和認(rèn)識(shí)，促進(jìn)社會(huì)共享5保護(hù)采取切實(shí)可行的具體措施，以保證該項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其智力成果得到保存。

6 利用現(xiàn)代科技手段借助現(xiàn)代科技手段，如互聯(lián)網(wǎng)社交媒體等，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍，提高傳承效率7 加強(qiáng)國(guó)際交流與合作積極開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)際交流與合作，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的國(guó)際傳播和認(rèn)可總之，傳。

3積極普及遺產(chǎn)知識(shí)是保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)宣傳是保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效形式，有利于引起社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的注意及增強(qiáng)重視程度4建立完善保障機(jī)制是保護(hù)與傳承的落腳點(diǎn)建立健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，是非。

傳承中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們可以采取 多多宣傳引導(dǎo)的辦法，引導(dǎo)更多的人愛(ài)上這種傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化，從而使非遺傳承的創(chuàng)新方式他們?nèi)W(xué)習(xí)這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在這方面，四川的做法可圈可點(diǎn)，他們通過(guò)培養(yǎng)傳承人建立保護(hù)基地和協(xié)會(huì)組織非遺下鄉(xiāng)演出等形式，使非遺得以有效挖掘整理和傳承，而此次國(guó)際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)選在成都，也充分說(shuō)明世界非遺組織對(duì)四川非遺保護(hù)和傳承的認(rèn)可 回歸生活是最好。

這些是面花的“根”和“魂”，在面花的傳承中，要守住“根”立住“魂”，不能讓面花失去傳統(tǒng)的味道可見(jiàn)，非遺的保護(hù)傳承，要在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，如果沒(méi)有深入掌握或僅沿用表面形式，只抓取部分元素，這就只能是。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承首先，當(dāng)在立法中確立傳承人的法定地位，明確傳承人的評(píng)選認(rèn)定程序，建立一個(gè)公平公正具有代表性的專(zhuān)家委員會(huì)評(píng)定機(jī)制，以期建立全國(guó)性傳承人名錄其中，需要厘定代表性傳承人與一般傳承人及與所在。

1可以這樣傳承標(biāo)題寫(xiě)宣傳保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這樣有利于引起大學(xué)生以及社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新非遺的注意2鼓動(dòng)民服專(zhuān)業(yè)學(xué)生一起參與到傳承創(chuàng)新非遺的活動(dòng)中增大活動(dòng)影響。

但是可以讓現(xiàn)在的人都了解到其中的精髓，可以只學(xué)其形，不學(xué)其意，只需了解就好，讓其更好的傳播下去，讓更多人在閑暇之余能學(xué)習(xí)到更加新穎卻古老的事物以上這三種，就是我們個(gè)人傳承非遺文化的方法。

將傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入到現(xiàn)代教育之中，通過(guò)豐富的展現(xiàn)方式來(lái)提升傳統(tǒng)文化的感染力和號(hào)召力，并全面創(chuàng)新傳承的渠道，加強(qiáng)與社會(huì)學(xué)校及家庭的合作，不斷實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化影響力的躍升，為社會(huì)營(yíng)造出良好的傳統(tǒng)文化傳承氛圍。

各地年畫(huà)工藝都有固定的傳承方式和工藝流程傳統(tǒng)各地制作年畫(huà)時(shí)的要求和操作工藝反映著各產(chǎn)地不同的文化取舍和文化之間的差異，同時(shí)也反映了年畫(huà)的傳承方式家傳招徒辦學(xué)所蘊(yùn)涵的民族精神民族標(biāo)識(shí)社會(huì)的組織力以及。

在文化和自然遺產(chǎn)日前夕，文化和旅游部確定并公布了第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目代表性傳承人名單，共1082人從2006年我國(guó)開(kāi)始實(shí)施非遺代表性項(xiàng)目和代表性傳承人保護(hù)制度以來(lái)，我國(guó)已有3068人獲得認(rèn)定除了逐步建立。

一是更新了非遺保護(hù)的理念原則增加了非遺保護(hù)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展等新理念新原則二是創(chuàng)新了非遺傳承傳播與利用制度在融入社區(qū)建設(shè)。

我國(guó)非遺形式多樣技藝精巧，普通展陳手段很難呈現(xiàn)其博大精深的文化內(nèi)涵而數(shù)字化的發(fā)展和應(yīng)用，給非遺的展示傳播提供了理想路徑，必將開(kāi)創(chuàng)新的文化傳承空間新的文化體驗(yàn)方式以及新的文化傳播業(yè)態(tài)當(dāng)然這些只是理論，如果非遺傳承的創(chuàng)新方式你。