非遺油紙傘文化傳承(非遺油紙傘文化傳承人是誰(shuí))

資迅| 2024-01-28| 0

1、瀘州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國(guó)窖窖池雨壇彩龍分水油紙傘1瀘州國(guó)窖窖池位于瀘州市區(qū)下?tīng)I(yíng)溝21號(hào)非遺油紙傘文化傳承，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位有四口明代老窖池，是中國(guó)現(xiàn)存建造最早持續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)保存最好的酒窖池，也是唯一被作為全國(guó)；中原和江浙一帶的人把制傘技術(shù)帶到了福州清朝進(jìn)入了繁榮時(shí)期清末民初，全市有傘店300多家辛亥革命后抵制日貨期間，福州市民將傳統(tǒng)的福州油紙傘稱為ldquo國(guó)傘rdquo，并大力提倡使用油紙傘是中華民族傳統(tǒng)的日常用；中國(guó)民間傘藝的活化石quot，也是油紙傘行業(yè)中唯一的“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”2009年，分水油紙傘第六代傳人畢六福被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，從而成為中國(guó)唯一的手工油紙傘代表性傳人；不久前，一直致力于文化傳承的老字號(hào)品牌張小泉打造了匠師朋友微紀(jì)錄片，里面講述了一些非遺傳承人的故事印象還挺深刻的通過(guò)匠師朋友，不僅了解到了油紙傘浙江省級(jí)非遺傳承人聞士善，還有東陽(yáng)錫藝傳承人盧曉侃；畢六福又名畢六富，是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)油紙傘制作技藝國(guó)家級(jí)唯一法定傳承人2008年 6月14日，是非遺油紙傘文化傳承我國(guó)第三個(gè)“文化遺產(chǎn)日”期間，國(guó)務(wù)院公布了第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄瀘州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的兩朵奇葩江陽(yáng)區(qū)分水油紙傘制作；日本油紙傘眾所周知，日本是“漢文化圈”中重要的組成部分，是“中國(guó)的學(xué)生”中最出色的一個(gè)中國(guó)古代文化在日本的傳承，堪稱“活化石”在中國(guó)古典哲學(xué)的某些領(lǐng)域，如道家思想佛教等，日語(yǔ)是必備能力之一，因?yàn)楹芏嘞嚓P(guān)論文都是由日語(yǔ)。

2、上世紀(jì)70年代以后，隨著鋼架傘與布傘的的普及，實(shí)用方便的鋼架傘逐漸取代了油紙傘，以前從事油紙傘生產(chǎn)的人紛紛轉(zhuǎn)行至90年代只有為數(shù)不多的人在進(jìn)行生產(chǎn)本世紀(jì)初，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的壯大，人們的精神文化生活得到提高；余杭區(qū)文廣新局把紙傘作為民間手工技藝項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，浙江省文化廳也把余杭油紙傘列入浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄同年6月，余杭紙傘于杭州市首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展中展出四川瀘州分水油紙傘起源于明末清初，有四百多年歷史，當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)；在第二屆中國(guó)成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，傳承了400多年的瀘州油紙傘以平均每天上百把的速度被一搶而空差點(diǎn)瀕于失傳的瀘州油紙傘在成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后，立即吸引了世人的目光一把油紙傘反復(fù)撐收3000次不損壞。

非遺油紙傘文化傳承(非遺油紙傘文化傳承人是誰(shuí))

3、也是目前油紙傘行業(yè)中唯一的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2009年，分水油紙傘第六代傳人畢六福被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，2從而成為中國(guó)唯一的手工油紙傘代表性傳人；2008年，分水油紙傘制作工藝列入“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”2009年，分水油紙傘第六代傳人畢六福被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，成為中國(guó)唯一的手工油紙傘代表性傳人油紙傘的組成1傘面2骨架；1首先我們用線條勾勒出油紙傘一片片的傘葉2然后我們畫(huà)出油紙傘的傘頭3接下來(lái)我們畫(huà)出油紙傘的傘把手最后我們涂上漂亮的顏色，我們的油紙傘就完成了補(bǔ)充油紙傘是漢族古老的傳統(tǒng)用品之一，亦傳至亞洲各地如。

4、我們要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的立場(chǎng)上，對(duì)保護(hù)和傳承油紙傘文化遺產(chǎn)報(bào)以高度熱情，制定和實(shí)施具有前瞻性系統(tǒng)性和可持續(xù)性的方略和舉措，打開(kāi)民族油紙傘遺產(chǎn)搶救保護(hù)和傳承的良性運(yùn)行通道保護(hù)與傳承“非遺”能否成為全民；油紙傘的文化特點(diǎn)油紙傘除了是擋陽(yáng)遮雨的日常用品外，也是嫁娶婚俗禮儀一項(xiàng)不可或缺的物品，中國(guó)傳統(tǒng)婚禮上，新娘出嫁下轎時(shí)，媒婆會(huì)用紅色油紙傘遮著新娘以作避邪日本傳統(tǒng)婚禮上琉球古代婚禮上也有用到油紙傘老人。

5、這個(gè)故事迅速傳遍國(guó)內(nèi)，人們都說(shuō)瀘州紅傘能保佑好人一生平安化兇為吉，人們爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)瀘州紅傘使用保佑自己或饋贈(zèng)親友國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四川瀘州油紙傘第二屆中國(guó)成都非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上，傳承了400多年的瀘州分水油；這是我們古代中國(guó)人在創(chuàng)造文字的大智慧，油紙傘的寓意自古以來(lái)也是非常吉利，他代表了會(huì)有貴人庇護(hù)新婚的人早生貴子家族里人丁興旺家中的優(yōu)秀學(xué)子五子登科等吉祥的寓意其次油紙傘在中國(guó)民間也代表了可以幫助家人消除災(zāi)害；2009年，分水油紙傘第六代傳人畢六福被文化部列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，從而成為中國(guó)唯一的手工油紙傘代表性傳人。