非遺是歷史的回聲,也是先輩智慧的結(jié)晶,更是華夏兒女共同的記憶與財(cái)富。請(qǐng)圍繞“非遺”這一話題,結(jié)合自己的親身體驗(yàn)或觀察,講述一個(gè)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的故事。火壺表演展現(xiàn)的不僅是美麗的景象,更是傳統(tǒng)文化的承載。
掐絲琺瑯起源于古代的西亞地區(qū),在元代時(shí)期傳入中國。在歷史的長河中,掐絲琺瑯承載著深厚的文化內(nèi)涵。接著是掐絲,這是掐絲琺瑯工藝的關(guān)鍵步驟。通過這次實(shí)踐,我不僅了解了掐絲琺瑯的制作工藝,更深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)手工藝的魅力和價(jià)值。掐絲琺瑯就像是時(shí)光的
上海市群眾藝術(shù)館(上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)日前發(fā)布“第一批上海市非遺傳承人社區(qū)傳承工作室”名單。華興富:1946年生,上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撕紙項(xiàng)目代表性傳承人,上海民間藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念是什么時(shí)候提出來的?25屆大會(huì)上通過《保護(hù)傳統(tǒng)文化和民俗的建議》,用“傳統(tǒng)文化和民俗”來表述“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2003年,聯(lián)合國教科文組織通過的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》最終明確規(guī)定“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”概念。
新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工,嘉賓簽到處。新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館內(nèi)陳設(shè)的展板。新世界新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館竣工典禮現(xiàn)場(chǎng),與會(huì)人員認(rèn)真聆聽。
設(shè)計(jì)文化館非遺展廳,就是設(shè)計(jì)一個(gè)讓這些文化瑰寶得以生動(dòng)展現(xiàn)的空間,讓它們能夠“自己說話”。文化館非遺展廳的設(shè)計(jì),其核心意義在于傳承與創(chuàng)新。設(shè)計(jì)文化館非遺展廳,首先要以人為本,考慮觀眾的體驗(yàn)。文化館非遺展廳的設(shè)計(jì),是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次深情致敬,
世界遺產(chǎn)是在全球范圍內(nèi)具有突出而典型的科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價(jià)值、對(duì)地球環(huán)境演變和人類文明發(fā)展具有重要的記錄、保存、啟示和傳承作用而被列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》的自然區(qū)域和文化遺存。目前,世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)(含文化景觀)、自然遺產(chǎn)
這一場(chǎng)面不僅僅是春節(jié)的熱鬧,更是中國傳統(tǒng)風(fēng)水文化的體現(xiàn)。在春節(jié)期間的各類活動(dòng)中,“非遺集市”更將傳統(tǒng)手藝與節(jié)日文化完美結(jié)合,包括糖畫、捏面人等,讓人們?cè)阢懹浲甑耐瑫r(shí),也傳承著傳統(tǒng)技藝。財(cái)神爺?shù)某霈F(xiàn)、非遺表演的融合、民間習(xí)俗的延續(xù),皆是一幅
從存在形態(tài)上分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)(有形文化遺產(chǎn))和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(無形文化遺產(chǎn))。明確了文化遺產(chǎn)的定義:根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義,無形文化遺產(chǎn)是指“被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、
在數(shù)字化技術(shù)快速發(fā)展的今天,如何更好地傳承這些非遺文化成為亟待解決的問題。團(tuán)隊(duì)通過數(shù)字化保護(hù)和傳播,踐行“外語話中國”的理念,讓世界更好了解中國豐富的非遺文化。在數(shù)字技術(shù)的幫助下,香格里拉的非遺文化得以生動(dòng)再現(xiàn)于人們眼前。我們將利用現(xiàn)代技術(shù)